ชาวมองโกลเร่ร่อนได้รับอาวุธโลหะอย่างไร?

ชาวมองโกลเร่ร่อนได้รับอาวุธโลหะอย่างไร?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

งานโลหะต้องใช้เตาหลอม เครื่องมือหนัก และแร่โลหะแน่นอน แต่ชาวมองโกลเร่ร่อนก็สามารถหาอาวุธโลหะได้ ดังนั้นพวกเขาจึงใช้โลหะหรือแลกเปลี่ยนมัน แต่ถ้าพวกเขาทำงานโลหะ พวกเขาจะย้ายเครื่องมือไปรอบๆ ได้อย่างไร? และพวกเร่ร่อนย่อมไม่ได้ขุดแร่ใช่ไหม?

About.com อ้างว่าแม้ว่าจะไม่มีการอ้างอิงใด ๆ ก็ตาม:

คนเร่ร่อนในมองโกเลียมักกระหายสินค้าจากวัฒนธรรมที่ตั้งรกราก เช่น งานโลหะชั้นดี ผ้าไหม และอาวุธ เพื่อให้ได้สิ่งของเหล่านี้ ชาวมองโกลจะรวมตัวกันและโจมตีผู้คนโดยรอบ

ใช่แล้ว บทความนี้จะพูดถึงว่าอาณาจักร Hunnu - ซึ่งเท่าที่ฉันสามารถรวบรวมได้คือบรรพบุรุษของชาวมองโกเลีย - มี orkshops ที่ทำจากโลหะ แต่ก็ยังอธิบายอย่างชัดเจนว่าเป็นคนเร่ร่อน ??

ในการขุดค้นโบราณสถานเมืองฮันนูโบราณ[… ]งานเหล็ก และมีการค้นพบเครื่องเหล็กหล่อชนิดต่างๆ

.

อย่างไรก็ตาม อาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของ ชนเผ่าเร่ร่อน อยู่ได้ไม่นาน


โรงตีเหล็กที่สามารถผลิตเกือกม้าและอาวุธเหล็กธรรมดาๆ สามารถสร้างได้ในเวลาไม่กี่วัน Nomad ไม่ได้หมายความว่า "เคลื่อนไหวทุกวัน" สมาชิกของกลุ่มที่ไม่จู่โจมจะใช้เวลาส่วนใหญ่ในฤดูหนาวในที่เดียว และทุกคนจะใช้เวลาหลายสัปดาห์ในแต่ละครั้งในที่เดียว ช่างตีเหล็กเร่ร่อนไม่ขัดแย้งเลย


นายพล Subutai ของ Genghis Khan ถูกกล่าวขานว่าเป็นลูกชายของช่างตีเหล็ก ดังนั้นพวกเขาจึงมีช่างเหล็กเป็นของตัวเอง

นักอภิบาลที่เข้าถึงม้าและเกวียนได้ค่อนข้างจะสามารถนำของหนักๆ ติดตัวไปด้วยได้ หากพวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องทำเช่นนั้น


มองโกลโบว์

NS มองโกลโบว์ เป็นคันธนูคอมโพสิตแบบโค้งที่ใช้ในประเทศมองโกเลีย “ธนูมองโกล” หมายถึงธนูสองประเภท ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา คันธนูแบบดั้งเดิมส่วนใหญ่ในมองโกเลียก็ถูกแทนที่ด้วยคันธนูแบบแมนจูที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งโดดเด่นด้วยไซยาห์ที่ใหญ่กว่าและมีสะพานสายที่โดดเด่น


จักรวรรดิมองโกลตอนต้น

ก่อนหน้าที่ 1206 คุรุลไต ("สภาชนเผ่า") ในสิ่งที่เรียกว่ามองโกเลียได้แต่งตั้งเขาให้เป็นผู้นำสากล ผู้ปกครองท้องถิ่น Temujin ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ Genghis Khan เพียงต้องการประกันความอยู่รอดของกลุ่มเล็กๆ ของเขาเองในการสู้รบที่อันตราย ที่มีลักษณะเป็นที่ราบมองโกเลียในสมัยนี้

อย่างไรก็ตาม ความสามารถพิเศษและนวัตกรรมด้านกฎหมายและองค์กรของเขาทำให้เจงกิสข่านมีเครื่องมือในการขยายอาณาจักรของเขาอย่างทวีคูณ ในไม่ช้าเขาก็ต่อต้านชาว Jurchen และ Tangut ที่อยู่ใกล้เคียงทางภาคเหนือของจีน แต่ดูเหมือนจะไม่มีความตั้งใจที่จะพิชิตโลกจนกระทั่งปี 1218 เมื่อชาห์แห่งควาเรซม์ยึดสินค้าการค้าของคณะผู้แทนมองโกลและประหารชีวิตเอกอัครราชทูตมองโกล

โกรธเคืองกับการดูถูกจากผู้ปกครองที่ตอนนี้คืออิหร่าน เติร์กเมนิสถาน และอุซเบกิสถาน ฝูงชนมองโกลเร่งไปทางทิศตะวันตก กวาดล้างฝ่ายค้านทั้งหมด ชาวมองโกลมักจะต่อสู้โดยใช้หลังม้า แต่พวกเขาได้เรียนรู้เทคนิคในการปิดล้อมเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบระหว่างการโจมตีทางตอนเหนือของจีน ทักษะเหล่านั้นทำให้พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ดีทั่วเอเชียกลางและในเมืองในตะวันออกกลางที่เปิดประตูของพวกเขาได้รับการยกเว้น แต่ชาวมองโกลจะฆ่าประชาชนส่วนใหญ่ในเมืองใด ๆ ที่ปฏิเสธที่จะยอมจำนน

ภายใต้เจงกิสข่าน จักรวรรดิมองโกลได้ขยายขอบเขตเอเชียกลาง บางส่วนของตะวันออกกลาง และตะวันออกจนถึงพรมแดนของคาบสมุทรเกาหลี ดินแดนใจกลางของอินเดียและจีน พร้อมด้วยอาณาจักรโครยอของเกาหลี ยึดครองมองโกลในช่วงเวลานั้น

ในปี ค.ศ. 1227 เจงกีสข่านถึงแก่กรรมโดยปล่อยให้อาณาจักรของเขาแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มซึ่งจะถูกปกครองโดยลูกชายและหลานชายของเขา เหล่านี้คือคานาเตะของฝูงชนทองคำในรัสเซียและยุโรปตะวันออกคืออิลคาเนตในตะวันออกกลาง Chagatai Khanate ในเอเชียกลางและ Khanate of the Great Khan ในมองโกเลียจีนและเอเชียตะวันออก


อาวุธมองโกล

นักรบชาวมองโกลส่วนใหญ่ต่อสู้เป็นพลม้าเบา สวมชุดเกราะหนัง และถ้าเป็นไปได้ เสื้อกล้ามไหม—ถูกกล่าวหาว่าป้องกันการยิงธนู อย่างไรก็ตาม ทหารม้าหนักส่วนน้อยของพวกเขานั้นบางครั้งก็ติดตั้งเกราะโลหะสไตล์จีน ทำจากแผ่นที่ทับซ้อนกัน ซึ่งปกติแล้วจะหว่านลงบนเสื้อผ้าสำรอง นี่คือแบบจำลองของเกราะมองโกลที่ยืดหยุ่นและให้การป้องกันที่ดีในการต่อสู้ระยะประชิด

ชาวมองโกลมีชื่อเสียงในด้านความชำนาญในการยิงธนูไปในทิศทางใดก็ได้ในขณะที่ขี่และควบด้วยความเร็วเต็มที่ ธนูของพวกมันผูกติดอยู่ที่หลัง ลูกธนู 60 ลูกและคันธนูสองคันที่ทำด้วยไม้ไผ่ เส้นเอ็น และเขาจามรี คันธนูสะท้อนแสงแบบคอมโพสิตเหล่านี้ติดกาวเข้าด้วยกันก่อนแล้วจึงมัดในลักษณะที่ทำให้กลายเป็นชิ้นส่วนที่แข็งแรง แข็งแกร่งและทนทานเป็นพิเศษ คันธนูถูกพันเข้ากับส่วนโค้งตามธรรมชาติของมัน ซึ่งให้แรงดึงที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษ และทำให้นักธนูสามารถยิงได้อย่างแม่นยำและอันตรายถึงตาย คันธนูดึงได้ 166 ปอนด์และระยะการทำลายล้างระหว่าง 200 ถึง 300 หลา นักธนูที่ติดตั้งจะเก็บคันธนูสองหรือสามคันไว้ในกล่องป้องกันคันธนูขนาดใหญ่พร้อมกับลูกธนูที่บรรจุลูกธนู 30 ลูกพร้อมหัวธนูหลายแบบ หัวลูกศรถูกชุบแข็งโดยให้ความร้อนเหนือไฟก่อน จากนั้นจึงจุ่มโลหะร้อนแดงลงในน้ำเกลือ ลูกธนูดังกล่าวสามารถเจาะเกราะได้ บางครั้งพิษก็ถูกเพิ่มเข้าไปในลูกศร ขนนกอินทรีถูกนำมาใช้ในการขนฟูและสามารถทำเสียงนกหวีดได้หากจำเป็นเพื่อจุดประสงค์ในการส่งสัญญาณ

ในการต่อสู้ประชิดตัว การป้องกันที่ดีที่สุดของทหารคือเกราะกำบัง มักมีขนาดเล็ก กลม และทำจากไม้ osier หรือเครื่องจักสาน มันจะต้องเบาพอสำหรับนักสู้ที่จะควงดาบและขวานรูปดาบของเขา Carpini อ้างว่าโล่ใช้โดยเจ้าหน้าที่ค่ายเท่านั้น หอกและกระบองของการออกแบบ รูปทรง และตุ้มน้ำหนักต่างๆ ก็จะถูกนำมาใช้ด้วยเช่นกัน หากการถือและใช้อาวุธเหล่านี้ไม่เพียงพอ นักรบมองโกลก็ถูกชั่งน้ำหนักด้วยเชือก ตะไบ หม้อเหล็ก ขวดหนังสองขวด และกระเป๋าหนังสำหรับเก็บอุปกรณ์และเสื้อผ้าให้แห้งเมื่อข้ามแม่น้ำ ยังต้องขนเต็นท์ซึ่งใช้ร่วมกันโดยชาย 10 คนด้วย

ทหารม้าเบาติดอาวุธด้วยดาบขนาดเล็กและหอกสองหรือสามหอก ในขณะที่ทหารม้าหนักถือหอกยาว (4 เมตร) ติดตะขอ กระบองหรือขวานหนัก และดาบสั้น (ดาบตะวันออกที่มีใบมีดโค้งขยายออก ไปสู่จุดหมาย) ตะขอบนหอกใช้เพื่อลากคู่ต่อสู้ออกจากหลังม้าของเขา

นักบวชฟรานซิสกัน Giovanni DiPlano Carpini (1180-1264) เดินทางไปยังศาลของ Great Khan Gliylik ระหว่างปี 1245 ถึง 1247 ในฐานะตัวแทนของ Pope Innocent IV โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นสายลับแม้ว่าจะเป็นผู้สมัครที่ไม่น่าจะเป็นไปได้อย่างยิ่งที่อายุมากกว่า 60 ปีและค่อนข้างอ้วน อย่างไรก็ตาม เขามีความรู้ในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาละติน และในฐานะภราดาเขามีประสบการณ์ในการจัดการกับทั้งผู้สูงศักดิ์และผู้ทรงอำนาจและกับกลุ่มคนทั่วไป บทสรุปของเขาคือการค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับพวกตาตาร์ที่น่ากลัวให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และสิ่งนี้เขาก็ประสบความสำเร็จอย่างน่าชื่นชม รายงานของเขาน่าสนใจเป็นพิเศษโดยที่เขารายงานเกี่ยวกับเรื่องทางทหาร เนื้อหาต่อไปนี้เกี่ยวข้องกับอาวุธของทหาร’

อย่างน้อยทุกคนต้องมีอาวุธเหล่านี้: ธนูสองหรือสามคันหรืออย่างน้อยหนึ่งอันที่ดีและสามลูกธนูขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยลูกศร ขวานต่อสู้ และเชือกสำหรับเครื่องลาก อย่างไรก็ตาม คนรวยมีดาบที่ปลายแหลมและเฉียบคมเพียงด้านเดียวและค่อนข้างโค้ง พวกมันมีเกราะม้า เกราะขา หมวกเกราะและเสื้อเกราะ เสื้อเกราะและเสื้อเกราะม้าของพวกเขาทำด้วยหนังและทำในลักษณะนี้: พวกเขาเอาแถบหนังวัวหรือหนังสัตว์อื่น ๆ ที่มีความกว้างของมือข้างหนึ่งและติดกาวสามหรือสี่ชิ้นเข้าด้วยกันแล้วมัดเข้าด้วยกันด้วยเชือกผูกรองเท้าหรือเชือก ในแถบด้านบนพวกเขาวางสายไว้ที่ขอบในแถบด้านล่างพวกเขาวางมันไว้ตรงกลางและทำเช่นนี้จนจบ ดังนั้นเมื่อทหารงอ แถบล่างจะเลื่อนขึ้นเหนือส่วนบน ดังนั้นจึงเพิ่มเป็นสองเท่าหรือสามเท่าทั่วร่างกาย

ทาร์ทาร์สร้างเกราะม้าออกเป็นห้าส่วน: พวกเขาใส่ชิ้นส่วนหนึ่งชิ้นที่ด้านข้างของม้าซึ่งปกป้องมันจากหางถึงหัว และผูกติดกับอาน ด้านหลังอานด้านหลัง และที่คอ เหนือหลังม้า พวกเขาวางอีกชิ้นหนึ่งโดยที่สายรัดทั้งสองส่วนเชื่อมต่อกัน และ >^ ทำรูในส่วนนี้โดยให้หางเปิดออก ในขณะที่ด้านหน้าหน้าอก พวกเขาวางชิ้นส่วนที่ปกป้องทุกสิ่งจาก ข้อเข่าหรือข้อเข่า บนหน้าผากพวกเขาวางแผ่นเหล็กซึ่งผูกไว้ที่คอแต่ละข้าง

ในการหาเสียง นักสู้ทุกคนต้องพกอุปกรณ์และเสบียงตลอดจนอาวุธ เชือกผูกผมม้า ม้วนเชือกหนา สว่าน เข็มและด้าย หม้อหุงต้ม ขวดน้ำหนัง และตะไบสำหรับลับคมลูกธนู จะเป็นหนึ่งในอุปกรณ์อำนวยความสะดวกที่อาจพกติดกระเป๋าข้างรถแบบพองได้ซึ่งทำจากกระเพาะของวัว เมื่อลุยแม่น้ำ กระเป๋าข้างนี้ถ้าพองก็สามารถเพิ่มเป็นสองเท่าของลอยได้

เมื่อไม่ได้รณรงค์ชีวิตก็ไม่ต่างกันมาก สงครามทำให้เกิดการปรับเปลี่ยนชีวิตประจำวันของชาวมองโกล ในฐานะชนเผ่าเร่ร่อน ชาวมองโกลยังคงฝึกฝนการอพยพตามฤดูกาลจากที่ราบเปิดในฤดูร้อนไปยังหุบเขาที่กำบังของฤดูหนาว ระยะทางไม่มากนัก ด้วยเส้นทางปกติที่ครอบคลุม 100 ไมล์ การปรับให้เข้ากับฐานรากของสงครามไม่จำเป็นต้องทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในกิจวัตร แม้ว่าการวางแผนและการเตรียมการอย่างรอบคอบจะเป็นส่วนสำคัญของการอพยพทางทหารดังกล่าว


ชาวมองโกลเร่ร่อนได้รับอาวุธโลหะอย่างไร? - ประวัติศาสตร์

อารยธรรมเอเชียตะวันออก

ตอนที่ 2: จักรวรรดิมองโกล

1. คุณจะได้เรียนรู้ว่าผู้รุกรานชาวมองโกลสามารถพิชิตและปกครองได้อย่างไร แห่งเอเชีย

2. คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการปกครองมองโกลที่มีต่อจีน

เจงกี๊สข่าน:ผู้นำมองโกลที่ดุร้ายที่สร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ในช่วงต้นทศวรรษ 1200

กุบไลข่าน:หลานชายของเจงกิสข่านผู้พิชิตส่วนที่เหลือของจีน ทิเบต และส่วนหนึ่งของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

บาตู: หลานชายของกองทหารเจงกีสข่านกวาดไปทั่วรัสเซีย โปแลนด์ และฮังการีในทศวรรษ 1200 ปล้นเมือง

ฝูงชนทองคำ:ชื่อที่ชาวยุโรปตั้งให้กับผู้รุกรานชาวมองโกลในยุค 1200 เนื่องจากสีทองของเต็นท์ของพวกเขาในดวงอาทิตย์

มาร์โคโปโล:นักสำรวจชาวอิตาลีที่เดินทางไปประเทศจีน ถูกจ้างโดย กุบไล ข่าน และเขียนหนังสืออธิบายจีนให้ชาวยุโรปฟัง

1. พวกเร่ร่อนมองโกลสามารถพิชิตเอเชียได้มากขนาดนี้ได้อย่างไร?

2. อะไรคือผลดีและผลเสียของการปกครองมองโกลในประเทศจีน?

ชาวมองโกลอาศัยอยู่ทางเหนือของประเทศจีนในเขตบริภาษที่ขรุขระซึ่งปัจจุบันเรียกว่ามองโกเลีย วัฒนธรรมของพวกเขาส่งเสริมทักษะการต่อสู้ ผู้นำสามารถระดมประชากรจำนวนมากเพื่อทำสงครามได้ ที่ความสูง กองทัพมองโกลมีทหารม้า 100,000 นาย นักรบขี่ม้าสามารถวิ่งได้ 100 ไมล์ในหนึ่งวัน อานม้าและโกลนแบบพิเศษช่วยให้ยิงธนูได้อย่างแม่นยำขณะขี่ด้วยความเร็วสูงสุด ผู้ขับขี่มองโกลนั้นเร็วและคล่องตัว

กองทัพมองโกลมีความชำนาญในการใช้อำนาจการยิง พวกเขาจะใส่ศัตรูลงด้วยการโจมตีหรือการคุกคามอย่างต่อเนื่อง ทหารได้รับความมั่งคั่ง เกียรติยศ และอำนาจส่วนตัวผ่านการต่อสู้ นายพลมองโกลมีความสามารถมาก

ผู้นำมองโกลที่ดุร้ายที่สุดคือ เจงกี๊สข่าน, ผู้ทรงสร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ ในช่วงต้นทศวรรษ 1200 ชาวมองโกลภายใต้เจงกิสข่านได้กวาดล้างไปทางเหนือของจีนและยึดครองสิ่งที่ปัจจุบันคือปักกิ่ง จากนั้นพวกเขาก็พิชิตเอเชียกลางและเปอร์เซียส่วนใหญ่

นำโดย กุบไล (KOO·บลู) ข่าน , หลานชายของเจงกิสข่าน พวกเขาพิชิตส่วนที่เหลือของจีน ทิเบต และส่วนหนึ่งของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

หลานชายอีกคนของเจงกิสข่าน บาตู , บุกยุโรปในทศวรรษ 1200 กองทหารของเขากวาดไปทั่วรัสเซีย โปแลนด์ และฮังการี ปล้นสะดมเมืองและสังหารหรือกดขี่ชาวเมือง ชาวยุโรปเรียกผู้บุกรุกว่า Golden Horde เพราะสีทองของเต็นท์มองโกลท่ามกลางแสงแดด ชาวมองโกลควบคุมรัสเซียมาเกือบ 200 ปี

จักรวรรดิมองโกลถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ซึ่งเริ่มแยกออกจากกัน ในปี ค.ศ. 1260 กุบไลข่านได้รับตำแหน่ง Great Khan หัวหน้าจักรวรรดิมองโกล เขารับเอาวิถีจีนมากมายและพึ่งพาข้าราชการจีนระดับกลาง ในปี ค.ศ. 1271 กุบไลข่านได้ก่อตั้งราชวงศ์ของตนเองขึ้นเรียกว่าราชวงศ์หยวน กองกำลังหยวนเอาชนะราชวงศ์ซ่งทางตอนใต้ของจีน จีนเจริญรุ่งเรืองภายใต้การปกครองของมองโกล ศตวรรษแห่งสงครามสิ้นสุดลง

ประชากรที่ลดลงก็เริ่มเพิ่มขึ้นอีกครั้ง กุบไลข่านขยาย Grand Canal เพื่อจัดหาเมืองหลวงใหม่ของเขาด้วยอาหารจากทางใต้ เขาส่งเสริมเส้นทางการค้าไปยังอินเดียและเปอร์เซีย ผู้ขับขี่ถ่ายทอดข้อความไปทั่วอาณาจักร ระบบการสื่อสารนี้ช่วยรวมอาณาจักรเข้าด้วยกัน แต่ภาษีจำนวนมากสร้างความยากลำบากให้กับเกษตรกรและพ่อค้า เมื่อเวลาผ่านไป ภาษีอันโหดร้ายของจักรพรรดิทำให้เกิดความไม่พอใจต่อผู้ปกครองชาวมองโกลมากขึ้น ในช่วงการปกครองของมองโกล การติดต่อระหว่างจีนกับส่วนอื่นๆ ของโลกเพิ่มขึ้น

พ่อค้าและนักสำรวจชาวอิตาลี มาร์โค โปโล ไปประเทศจีน ตอนอายุสิบเจ็ดเขาออกจากเวนิสกับพ่อและลุงของเขา หลังจากเดินทางอย่างหนักเป็นเวลาสามปีพวกเขาก็มาถึงประเทศจีน กุบไลข่านประทับใจมาร์โคโปโลและจ้างเขาเป็นตัวแทนพิเศษของเขา โปโลเดินทางไปทั่วประเทศจีนเป็นเวลา 17 ปี แล้วจึงเขียนหนังสือที่บรรยายถึงจีนให้เพื่อนชาวยุโรปฟัง

แม้ว่าราชวงศ์หยวนจะได้รับประโยชน์ แต่ความตึงเครียดระหว่างชาวมองโกลและชาวจีนก็เพิ่มขึ้น พวกเขาพูดภาษาต่างกัน และชาวมองโกลไม่ได้ปฏิบัติต่อชาวจีนอย่างเท่าเทียมกัน มีเพียงชาวมองโกลเท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งสำคัญของรัฐบาลได้ กฎหมายมองโกลลงโทษอาชญากรจีนให้รุนแรงยิ่งขึ้น หลังจากกุบไลข่านสิ้นพระชนม์ แม่น้ำหวงก็ท่วมท้น ทำลายพืชผลและก่อให้เกิดความอดอยาก การกบฏก็เกิดขึ้น ในที่สุดราชวงศ์หยวนก็ถูกโค่นล้ม

วิดีโอ YouTube


มองโกล: หลักคำสอน ยุทธศาสตร์ และยุทธวิธี

เมื่อชาวมองโกลเข้าปะทะกับกองทัพภาคสนามของฝ่ายตรงข้าม พวกเขาใช้กลวิธีมากมายเพื่อให้ได้ชัยชนะ กลวิธีอย่างหนึ่งซึ่งมักจะเป็นการเปิดคือการยิงธนูจากระยะไกล แม้ว่าการเปิดวอลเลย์นี้มักจะสร้างความเสียหายเล็กน้อย แต่ก็อนุญาตให้ชาวมองโกลเห็นว่าศัตรูจะตอบสนองอย่างไร การอยู่ในตำแหน่งที่ถูกยิงอย่างต่อเนื่องอาจเป็นเรื่องที่น่าหงุดหงิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับยูนิตชั้นยอด สำหรับทหารราบจำนวนมาก มักสวมเกราะอย่างไม่ตั้งใจ มันกลายเป็นความไม่ปลอดภัย

จาก Jürcheds ชาวมองโกลนำกองทหารม้า 60 เปอร์เซ็นต์และทหารม้าขนาดกลางถึงหนัก 40 เปอร์เซ็นต์ การก่อตัวของกองทัพประกอบด้วยห้าสายหลัก สามบรรทัดแรกเป็นทหารม้าเบา และสองบรรทัดสุดท้ายเป็นทหารม้าหนัก ระหว่างการต่อสู้ ทหารม้าเบาได้ปล่อยลูกธนูจำนวนมากใส่คู่ต่อสู้ก่อนที่จะเกษียณเพื่อจัดกลุ่มใหม่หลังทหารม้าหนัก หลังจากที่ฝ่ายตรงข้ามไม่เป็นระเบียบเพียงพอ หรือหลังจากที่ผู้บัญชาการมองโกลตัดสินใจที่จะส่งการโจมตีครั้งสุดท้าย ทหารม้าที่หนักหน่วงจะวิ่งเหยาะๆ ไปข้างหน้าในความเงียบ ตามมาด้วยการตีกลองเท่านั้น ก่อนการติดต่อ นักขี่จะปล่อยเสียงกรีดร้องที่ยอดเยี่ยม ตั้งใจจะทำให้ฝ่ายตรงข้ามตกใจ

องค์ประกอบสำคัญในการสู้รบยังคงเป็นเขื่อนกั้นน้ำของชาวมองโกล หรือ “storm,” ของลูกธนู หลังจากนั้นชาวมองโกลก็จะยึดตามการกระทำที่ตามมาจากการสังเกตศัตรูของพวกเขา พวกเขาจะเลือกใช้การซ้อมรบที่ห่อหุ้มหรือการโจมตีด้วยลูกศรอย่างต่อเนื่องในระยะใกล้และทำลายล้างมากขึ้น กลวิธีอื่นคือ mangutai หรือการโจมตีฆ่าตัวตายที่เรียกว่า ในการซ้อมรบนี้ กลุ่มมองโกลที่เลือกจะก่อกวนแนวข้าศึก ยิงธนูใส่พวกเขาในระยะประชิด จนกว่าข้าศึกจะทำลายอันดับและพุ่งเข้าใส่ในที่สุด จากนั้นชาวมองโกลจะหนีไป ยังคงยิงธนูโดยหันหลังในอาน ซึ่งเป็นเทคนิคที่เรียกว่าการยิงของปาร์เธียน ซึ่งสมบูรณ์แบบและโด่งดังโดยนักรบพาร์เธียนแห่งเปอร์เซียโบราณ หลังจากที่กองกำลังที่ไล่ล่าเริ่มตึงเครียดและไม่เป็นระเบียบ กองกำลังมองโกลส่วนใหญ่จะเข้าโจมตี บ่อยครั้งกองกำลังเหล่านี้คอยซุ่มโจมตีอยู่ตามด้านข้าง หรือที่จริงแล้วเป็นกองทหารมังกูไตซึ่งขี่ม้าใหม่ กองกำลังที่ไล่ตามจะไม่สามารถต้านทานแรงยึดเหนี่ยวของข้อหามองโกล กลอุบายนี้ - การแสร้งทำเป็นพ่ายแพ้ - เป็นกลอุบายแบบบริภาษเก่า ๆ หนึ่งที่ชาวมองโกลเลี้ยงดูจนสมบูรณ์แบบ ในการซ้อมรบที่ล้อมรอบ Mongols มักจะทิ้งช่องว่างระหว่างเส้นของพวกเขา ในที่สุด ศัตรูที่ถูกล้อมจะตรวจจับช่องว่างและพยายามหลบหนีผ่านช่องว่างนั้น นำไปสู่การพ่ายแพ้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในระหว่างนั้นชาวมองโกลจะไล่ตามและสังหารทหารที่หลบหนี

ชาวมองโกลทำการต่อสู้ส่วนใหญ่ในระยะไกล พวกเขามีข้อได้เปรียบอย่างมากในพลังของคันธนูและเชื่อในหลักการของอำนาจการยิงจำนวนมาก ประสานส่วนโค้งของไฟผ่านการใช้ธง คบไฟ และลูกศรผิวปาก เหมือนกับการยิงปืนใหญ่โดยตรงในปัจจุบัน ผลกระทบของอำนาจการยิงจำนวนมากของมองโกลอาจสร้างความเสียหายร้ายแรงได้

การใช้อำนาจการยิงจำนวนมากของมองโกลก็นำไปใช้กับการปิดล้อมเช่นกัน ที่อเลปโปในปี 1400 ชาวมองโกลได้จัดเครื่องยิงกระสุนปืนยี่สิบเครื่องต่อประตูเดียว ชาวมองโกลใช้อำนาจการยิงจำนวนมากในช่วงหลายทศวรรษก่อนการใช้ธนูยาวจำนวนมากในอังกฤษ-กองทัพศัตรูที่ลดจำนวนลง และด้วยการยิงธนูและขีปนาวุธ การป้องกันเมืองที่พังยับเยิน

ยุทธวิธีของชาวมองโกลอื่น ๆ รวมถึงการประลองยุทธ์ทางจิตวิทยา ชาวมองโกลมักจะจุดไฟแคมป์ไฟมากกว่าปกติเพื่อทำให้ค่ายของพวกเขาดูใหญ่กว่าที่เป็นอยู่ บางครั้งพวกเขายังนั่งหุ่นจำลองบนม้าสำรองเพื่อให้กองทัพของพวกเขาปรากฏตัวจากระยะไกลให้มีขนาดใหญ่กว่าที่เป็นอยู่ Tamerlane ใช้เทคนิคในการผูกกิ่งไม้กับหางม้าของเขา เพื่อที่จะได้เห็นก้อนฝุ่นขนาดมหึมาในระยะไกล หลอกล่อศัตรูของเขา พ่อค้าที่ทำหน้าที่เป็นสายลับได้แพร่ข่าวลือก่อนกองทัพ นอกจากนี้ ชาวมองโกลปฏิบัติต่อเมืองที่ยอมจำนนโดยผ่อนปรน ในขณะที่พวกเขาบดขยี้เมืองที่ต่อต้านหรือกบฏอย่างไร้ความปราณี

ในแง่ของกลยุทธ์ ชาวมองโกลมีชุดวิธีการบุกรุกที่แตกต่างกันเพียงเล็กน้อยจากการรณรงค์หาเสียง กองทัพมองโกลบุกเข้ายึดครองหลายเสา ซึ่งมักจะเป็นสามเสา ได้แก่ กองกำลังกลางและกองทหารขนาบสองกอง ในบางกรณี หน่วยขนาบข้างได้เข้าไปในดินแดนใกล้เคียงก่อนการนัดพบกับกองทัพกลาง เช่นเดียวกับการบุกโจมตีฮังการีของมองโกลในปี 1241 กองทัพที่ส่งไปยังโปแลนด์ทำให้ชาวโปแลนด์เสียสมาธิ อัศวินเต็มตัว และชาวโบฮีเมียนจากการเข้าร่วมกับฮังการี หน้าจอหน่วยสอดแนมและผู้ขับนอกคอกจะส่งข้อมูลกลับไปยังคอลัมน์อย่างต่อเนื่อง กำหนดการและการใช้หน่วยสอดแนมที่วางแผนไว้ล่วงหน้าทำให้ชาวมองโกลสามารถเคลื่อนทัพได้ แต่ต้องต่อสู้กันอย่างสามัคคี ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากกองกำลังของพวกเขาเดินทัพด้วยความเข้มข้นที่น้อยกว่ามาก ชาวมองโกลจึงไม่ถูกกีดขวางด้วยเสาที่ทอดยาวหลายไมล์ พวกเขาใช้ความคล่องตัวในการแพร่กระจายความหวาดกลัวในหลายแนวรบ ในเวลาเดียวกันคู่ต่อสู้ก็ไม่ค่อยพร้อมที่จะรวมกำลังกับพวกเขา

ชาวมองโกลใช้การรุกรานแบบหลายง่ามก็เหมาะสมกับวิธีการเข้าปะทะกับศัตรูที่ต้องการ ชาวมองโกลชอบที่จะจัดการกับกองทัพภาคสนามทั้งหมดก่อนที่จะเคลื่อนเข้าไปในดินแดนของศัตรูเนื่องจากศัตรูมักจะหาทางไปพบชาวมองโกลก่อนที่จะทำลายทั้งจังหวัด การบรรลุเป้าหมายนี้จึงไม่ใช่เรื่องยาก ยิ่งไปกว่านั้น ชาวมองโกลใช้เสาและหน้าจอสอดแนมทำให้มีการรวบรวมข่าวกรองที่มักจะอนุญาตให้ชาวมองโกลรวมกองกำลังของพวกเขาก่อนที่ศัตรูจะรับรู้ถึงกองกำลังที่บุกรุกที่แตกต่างกันทั้งหมด ดังนั้นการปกปิดกำลังทหารของพวกเขาจึงดีกว่า ข้อตกลงนี้ยังหมายความด้วยว่ากองกำลังที่ต่อสู้สามารถได้รับกำลังเสริม หรือในการมาถึงของความพ่ายแพ้ อาจถูกล้างแค้นได้

โดยการเพ่งความสนใจไปที่การกระจายตัวและการเคลื่อนไหวของกองทัพภาคสนาม ชาวมองโกลจึงชะลอการโจมตีฐานที่มั่นของศัตรู แน่นอน ชาวมองโกลยึดป้อมปราการที่เล็กกว่าหรือแปลกใจง่ายกว่าเมื่อพวกเขาเผชิญหน้า การทำลายล้างของกองทัพภาคสนามยังทำให้ชาวมองโกลสามารถเลี้ยงม้าและปศุสัตว์อื่น ๆ ได้โดยไม่มีการคุกคามจากการโจมตี ตัวอย่างที่ดีที่สุดอย่างหนึ่งเกิดขึ้นระหว่างแคมเปญ Khwarizm ของเจงกีสข่าน (ค. 1220) ชาวมองโกลยึดครองเมืองเล็ก ๆ และป้อมปราการโดยรอบก่อนที่จะยึดเมืองหลักของซามาร์คันด์ในอุซเบกิสถานสมัยใหม่ กลยุทธ์นี้มีผลสองประการ ประการแรก มันตัดขาดเมืองใหญ่จากการสื่อสารกับเมืองอื่นที่อาจให้ความช่วยเหลือ ประการที่สอง ผู้ลี้ภัยจากเมืองเล็กๆ เหล่านี้หนีไปซามาร์คันด์ ซึ่งเป็นที่มั่นสุดท้าย สายตาของฝูงผู้ลี้ภัยที่หลั่งไหลนี้ รวมทั้งรายงานของพวกเขา ทำให้ขวัญกำลังใจของชาวเมืองและกองทหารรักษาการณ์ในเมืองหลักลดลง และทำให้ทรัพยากรของที่นั่นตึงเครียด อาหารและน้ำสำรองถูกเก็บภาษีจากการไหลบ่าของผู้ลี้ภัยอย่างกะทันหัน ในไม่ช้า สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยดูเหมือนเป็นกิจการที่น่าเกรงขามก็กลายเป็นเรื่องง่าย

หลังจากยึดครองดินแดนโดยรอบ ชาวมองโกลมีอิสระที่จะล้อมเมืองหลักโดยปราศจากการแทรกแซงจากกองทัพภาคสนาม ป้อมปราการและเมืองเล็ก ๆ ไม่สามารถทำร้ายชาวมองโกลที่หาอาหารหรือติดตามภารกิจอื่น ๆ ในระหว่างการล้อม ที่สำคัญที่สุด เสาและกองกำลังจู่โจมของมองโกลจำนวนมากได้ป้องกันไม่ให้เมืองหลักช่วยเหลือเพื่อนบ้านที่มีขนาดเล็กกว่าอย่างมีประสิทธิภาพโดยไม่ปล่อยให้ตัวเองถูกโจมตี ในที่สุด การยึดฐานที่มั่นรอบนอกและเมืองต่างๆ ทำให้ชาวมองโกลมีประสบการณ์ในการล้อมมากขึ้น รวมทั้งวัตถุดิบในรูปของแรงงาน ไม่ว่าจะเป็นการใช้เครื่องยนต์ปิดล้อมหรือทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันให้กับชาวมองโกล

ชาวมองโกลยังพยายามทำลายความหวังใดๆ ที่คู่ต่อสู้ของพวกเขาต้องระดมพลโดยการลวนลามผู้นำศัตรูจนกว่าพวกเขาจะล้มลง เจงกีสข่านทำสิ่งนี้เป็นครั้งแรกระหว่างการรวมประเทศมองโกเลีย ในการเผชิญหน้าครั้งแรกของเขา ผู้นำศัตรูได้หลบหนี ซึ่งหลอกหลอนเขาอย่างต่อเนื่อง หลังจากบทเรียนนี้ ชาวมองโกลมักจะตามล่าผู้นำที่เป็นปฏิปักษ์ ใน Khw3rizm Sultan 4Al3 al-Din Muwammad (r. 1200-1220) เสียชีวิตเพียงลำพังบนเกาะแห่งหนึ่งในทะเลแคสเปียนหลังจากถูก Jebe และ Sabutai ไล่ล่า หน่วยมองโกลไล่ตามจาลาลโฆษณา-Dtn Mingburnu (ร. 1220-1231) ลูกชายของ Muwammad อย่างไม่ลดละ เบลาที่ 4 (ค.ศ. 1206 - 1270) กษัตริย์แห่งฮังการีแทบจะหนีรอดจากพวกมองโกล นำโดยบาตู ข่าน (สิ้นพระชนม์ 1255) ในปี ค.ศ. 1241 ขณะที่เรือของเขาผลักออกจากชายฝั่งดัลเมเชี่ยนเข้าสู่ทะเลเอเดรียติก

ผู้นำฝ่ายศัตรูไม่สามารถทำหน้าที่เป็นจุดรวมพลสำหรับกองทัพของเขา ซึ่งยังต้องเคลื่อนที่ต่อไปเพื่อตามหาเขา ในรายงานจำนวนมาก ผู้นำศัตรูนำหน้าชาวมองโกลเพียงไม่กี่ก้าว กลยุทธ์นี้ยังเปิดโอกาสให้ชาวมองโกลได้รับข่าวกรองใหม่ๆ ในดินแดนอื่น เนื่องจากผู้นำที่หลบหนีวิ่งไปในทิศทางตรงกันข้ามกับชาวมองโกล กองกำลังมองโกลที่ไล่ตามสามารถสร้างความหายนะในดินแดนใหม่ได้ อำนาจในท้องถิ่นจะเก็บกองกำลังของพวกเขาไว้ที่บ้าน แทนที่จะส่งพวกเขาไปช่วยเจ้าเหนือหัว ในหลายกรณี ชาวมองโกลจะเอาชนะกองทัพท้องถิ่นที่พวกเขาพบระหว่างทางขณะหลีกเลี่ยงที่มั่น ซึ่งเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของวิธีการทำลายล้างกองทัพภาคสนามของมองโกลก่อนที่จะปิดล้อม ลักษณะที่สำคัญที่สุดของคอลัมน์การไล่ล่าเหล่านี้คือความสามารถในการทำลายล้างและการข่มขู่ซึ่งสร้างบัฟเฟอร์ระหว่างดินแดนที่ถูกยึดครองในปัจจุบันกับดินแดนที่เพิ่งถูกปราบลง ดังนั้น กองทัพหลักสามารถเสร็จสิ้นภารกิจปราบปรามในขณะที่สภาพแวดล้อมโดยรอบถูกทำลายและไม่เป็นอันตราย

หนังสือและบทความ Biran, Michal ไคตูและการเพิ่มขึ้นของรัฐมองโกลอิสระในเอเชียกลาง เซอร์รีย์ อังกฤษ: Curzon, 1997. Gabriel, Richard A. Subotai the Valiant: Genghis Khan’s Greatest General. Westport, Conn.: Praeger, 2004. ฮิลดิงเงอร์ เอริค. Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B. C. ถึง 1700 A. D. New York: Sarpedon, 1997. พิมพ์ซ้ำ เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: Da Capo Press, 2001. Hull, Mary จักรวรรดิมองโกล. ซานดิเอโก แคลิฟอร์เนีย: Lucent Books, 1998. แจ็คสัน ปีเตอร์ ชาวมองโกลและตะวันตก ค.ศ. 1221-1410 นิวยอร์ก: Pearson Longman, 2005. Kennedy, Hugh ชาวมองโกล ฮั่น และไวกิ้ง: Nomads at War ลอนดอน: Cassell, 2002. มานซ์, เบียทริซ ฟอร์บส์. การเกิดขึ้นและกฎของ Tamerlane เคมบริดจ์ ประเทศอังกฤษ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 1989. Martin, H. D. The Rise of Chingis Khan and His Conquest of North China. Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1950. May, Timothy. ศิลปะแห่งสงครามมองโกล: Chinggis Khan และระบบทหารมองโกล บาร์นสลีย์ อังกฤษ: ปากกาและดาบทหาร 2550 มอร์แกน เดวิด ชาวมองโกล. 2d เอ็ด Malden, Mass.: Blackwell, 2007. พราวดิน, ไมเคิล. จักรวรรดิมองโกล: ความรุ่งโรจน์และมรดก ลอนดอน: อัลเลนและอันวิน 2483 พิมพ์ซ้ำ New Brunswick, N. J. AldineTransaction, 2006. Saunders, J. J. ประวัติความเป็นมาของการพิชิตมองโกล ลอนดอน: เลดจ์และคีแกน พอล 2514 พิมพ์ซ้ำ ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย, 2544. เทิร์นบูล, สตีเฟน. เจงกีสข่านและการพิชิตมองโกล 1190-1400 นิวยอร์ก: เลดจ์ 2547 __________ นักรบมองโกล, 1200-1350. ภาพประกอบโดย Wayne Reynolds บอตลีย์, อ็อกซ์ฟอร์ด, อังกฤษ: Osprey, 2003


Scimitar: How One Sword ครองสงครามมาหลายศตวรรษ

ดาบสั้นถูกใช้ในการต่อสู้นับไม่ถ้วนทั่วโลก

บนเสื้อคลุมแขนของฟินแลนด์ สิงโตสวมมงกุฎเหยียบดาบโค้งด้วยอุ้งเท้าหลัง ขณะที่กวัดแกว่งดาบตรงที่อุ้งเท้าขวา ดาบตรงเป็นตัวแทนของฟินแลนด์ และดาบโค้งเป็นตัวแทนของรัสเซีย ร่วมกันเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ระหว่างตะวันตกและตะวันออก ดาบโค้งที่ปรากฎในเสื้อคลุมแขนไม่ใช่ดาบรัสเซียดั้งเดิม แต่เป็นดาบปลายปืน ดาบสั้น ซึ่งเป็นดาบที่พบในวัฒนธรรมตั้งแต่แอฟริกาเหนือถึงจีน

คำภาษาเปอร์เซีย shamshir ซึ่งหมายถึง "กรงเล็บของสิงโต" โดยทั่วไปเป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นที่มาของคำว่า ดาบปลายปืน มีแนวโน้มว่ามีการใช้ภาษาอังกฤษโดยใช้ภาษาฝรั่งเศส cimiterre หรือ cimitarra ของอิตาลี ทั้งสองประเทศทางตะวันตกมีการติดต่อกับชาวอาหรับในแอฟริกาเหนือและมุสลิมในลิแวนต์บ่อยที่สุด ดาบโค้งเป็นที่รู้จักกันหลายชื่อ ในภาษาอาหรับเรียกว่า saif ในตุรกีเป็น kilij ในโมร็อกโกในฐานะ nimcha ใน Mughal India a tulwar และในอัฟกานิสถานในฐานะ pulwar

เมื่อมันดัดแปลงดาบสั้น แต่ละประเทศก็เพิ่มลักษณะประจำชาติของตนเองเข้าไป แต่คำจำกัดความพื้นฐานของดาบสั้นยังคงเหมือนเดิม ดาบปลายปืนเป็นดาบโค้งไปข้างหลัง คมเดียว มีขอบด้านหลังหนาและไม่มีคม เนื่องจากเส้นโค้งย้อนกลับที่โดดเด่นนี้ ดาบสั้นบางครั้งจึงเรียกว่าดาบฟันเฟือง ใบมีดของดาบสั้นโดยทั่วไปจะแคบและมีความกว้างเท่ากันตลอดความยาวเกือบทั้งหมด ส่วนที่สามบนของใบมีดจะแคบหรือกว้างขึ้นไปจนถึงส่วนปลาย และในบางการออกแบบ ส่วนที่สามบนของขอบด้านหลังของใบมีดก็จะลับให้คมขึ้นเช่นกัน คุณสมบัติต่างๆ แยกแยะประเภทของดาบปลายปืน รวมถึงตำแหน่งที่เส้นโค้งเริ่มต้น ความลึกของส่วนโค้ง และความยาว ความหนา และน้ำหนักของใบมีด คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์อื่นๆ ได้แก่ มีปลายทื่อหรือแหลม การรวมและรูปร่างของตัวป้องกันด้ามจับ และรูปทรงของด้ามมีด แม้ว่าจะไม่มีขนาดดาบมาตรฐาน แต่โดยทั่วไปแล้วดาบจะมีความยาว 30 ถึง 36 นิ้ว หนักประมาณสองปอนด์ และกว้างประมาณ 11/2 นิ้ว

แม้ว่าจะถือเป็นความผิดพลาดทั่วไปที่จะถือว่าดาบสั้นเป็นอาวุธที่มีเฉพาะในโลกตะวันออกกลาง แต่ดาบสั้นและดาบตรงมีอยู่เคียงข้างกันในภูมิภาคนี้มาเป็นเวลานับพันปี ในศตวรรษที่ 7 ดาบสั้นปรากฏตัวครั้งแรกในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อน Turko- Mongol ในเอเชียกลาง ข้อยกเว้นที่น่าสังเกตคือ ดาบเคียวของอียิปต์โบราณ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นผลพลอยได้จากขวานต่อสู้มากกว่าดาบจริง ในขณะที่ชนเผ่าเร่ร่อนกระจายไปทั่วเอเชีย ดาบโค้งของพวกเขาถูกดัดแปลงโดยชาวอินเดีย เปอร์เซีย อาหรับ และจีน ด้วยนักรบบริภาษที่อพยพไปทางตะวันตกไกลออกไป ดาบสั้นได้เข้าสู่ยุโรปตะวันออกโดยทางรัสเซียและยูเครน การแพร่กระจายของดาบสั้นไปยังยุโรปกลางและยุโรปตะวันตกสามารถติดตามได้ทางภาษาศาสตร์ จาก sabala ของชาวเตอร์กที่พูดในเอเชียกลาง มันกลายเป็น sablya ในภาษารัสเซีย szabla ในภาษาฮังการีและภาษาโปแลนด์ sabel ในภาษาเยอรมัน saber ในภาษาฝรั่งเศส และ saber ในภาษาอังกฤษ

ดาบเล่มนี้เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็วในความนิยมและถูกดัดแปลงโดยสังคมอื่นๆ ดาบเล่มนี้ไม่ได้มาแทนที่ดาบตรงทั้งหมด แม้ว่าดาบโค้งโดยทั่วไปจะเบากว่าดาบตรงที่มีความยาวเท่ากัน แต่ก็มีมีดดาบหนักและดาบตรงเบาจำนวนมาก ในทำนองเดียวกัน ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนของการใช้ดาบตรงโดยเฉพาะในตะวันตก โดยที่ดาบสั้นนั้นถูกใช้เฉพาะในภาคตะวันออก ระหว่างสงครามครูเสดละตินทั้งอัศวินยุโรปและทหารม้าอาหรับติดอาวุธด้วยดาบตรง นักรบชาวยุโรปใช้ดาบฟัลเชียนที่มีใบมีดตรงด้านหนึ่งและใบมีดที่หนาและนูนอยู่อีกด้านหนึ่ง ในอินเดีย นักรบใช้ดาบตรงที่เรียกว่าคันดา แต่ในตะวันออกกลางซึ่งสวมเกราะที่เบากว่า ดาบโค้งก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้น

ความท้าทายอย่างต่อเนื่องสำหรับนักรบยุคกลางคือการแข่งขันระหว่างเกราะหนาและดาบหนัก เนื่องจากอิทธิพลของภูมิอากาศ เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมที่หลากหลาย วัฒนธรรมตะวันตกได้ดัดแปลงชุดเกราะที่หนักกว่า ส่งผลให้มีชุดเกราะแบบแผ่นเต็มชุดในศตวรรษที่ 15 การปรับปรุงชุดเกราะผลักดันความก้าวหน้าของการทำดาบ เมื่อเทคนิคทางโลหะวิทยาพัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษ กริชตรงก็พัฒนาเป็นดาบตรงยาว เฉพาะดาบตรงที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างดีที่สุดซึ่งมีให้สำหรับนักรบบางกลุ่มเท่านั้นที่สามารถเจาะเกราะหนักได้ ทหารติดอาวุธส่วนใหญ่ต้องใช้ดาบที่ถูกกว่า โดยอาศัยการสับและทุบตีคู่ต่อสู้ ดังนั้นดาบตรงที่มีน้ำหนักมากซึ่งทำหน้าที่เหมือนเครื่องมือกระบองไม่จำเป็นต้องใช้คมมีดโกน

น้ำหนักของดาบมีอิทธิพลต่อเทคนิคที่ใช้ในการต่อสู้ น้ำหนักที่มากขึ้นของดาบยาวทำให้ข้อมือของนักดาบหมดลงอย่างรวดเร็ว เพื่อชดเชยสิ่งนี้ ใบมีดตรงที่ยาวและตรงถูกเหวี่ยงไปในแนวกวาดโดยใช้แรงผลักดันของน้ำหนักตัว ในขณะที่ดาบสั้นตรงใช้สำหรับเหวี่ยงไปข้างหน้า จุดศูนย์ถ่วงที่ต่ำของดาบตรงใกล้กับด้ามมีประโยชน์ในการแทงทะลุ

เมื่อทหารฟาดฟันด้วยใบมีดตรงที่หนักและหนัก ดาบก็หยุดอยู่ที่จุดที่กระทบ ดาบที่มีคมมากมักจะติดอยู่ในร่างกายหรือชุดเกราะของเหยื่อ สำหรับนักรบที่ถือดาบตรงนั้น ต้องใช้ความพยายามและการฝึกอย่างมีสติเพื่อโจมตีต่อไปในท่ากดไปข้างหน้าหรือถอยหลัง ในทางตรงกันข้าม การจู่โจมด้วยดาบสั้นอันเนื่องมาจากกลไกของร่างกาย ตามมาด้วยการตัดตามปกติ ซึ่งมีความสำคัญต่อนักขี่ม้าในการเคลื่อนที่ไปข้างหน้า อย่างไรก็ตาม แรงกระแทกจากการฟาดด้วยดาบนั้นรุนแรงกับข้อมือของผู้ครอบครอง ไม่ว่าใบมีดนั้นจะตรงหรือโค้ง ด้วยเหตุผลนี้ ทหารม้าของสหรัฐฯ จึงเรียกดาบรุ่นหนัก 1840 ว่า “Old Wristbreaker”

กำเนิดในประเทศจีนในศตวรรษที่ 13 อาวุธปืนที่สามารถเจาะเกราะจากระยะไกลได้อย่างมีประสิทธิภาพทำให้ดาบหนักและเกราะหนายุติลงอย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อชุดเกราะเบาลงในช่วงสามศตวรรษต่อมาและในที่สุดก็ล้าสมัย มีดดาบและดาบเล่มหนึ่งก็เข้ามาครอบงำการต่อสู้ของดาบ

ในช่วงยุคกลาง ดาบแทบจะเป็นอาวุธหลักของนักรบ อัศวินชาวยุโรปและพลทหารใช้หอกในการโจมตีครั้งแรก กระบอง ดาบ และขวานต่อสู้ในระยะประชิดที่ตามมา ชนชั้นล่างใช้โพลอาร์ม หอก ธนูและลูกศรเป็นอาวุธหลัก นักธนูม้าในตะวันออกกลางใช้ธนูคอมโพสิตเป็นอาวุธช็อตหลัก อย่างไรก็ตาม มีดดาบสั้นเข้ามาแทนที่ดาบตรงผ่านวัฒนธรรมของภูมิภาคนั้น

ในการปะทะกันระหว่างนักดาบสองคน ดาบแทบไม่มีบทบาทชี้ขาดด้วยตัวมันเอง ชัยชนะตกเป็นของชายที่มีเกราะ ทักษะ หรือพละกำลังที่ดีกว่า ชายที่สวมชุดเกราะหนักมีปัญหาในการหลบหลีก ดังนั้นฝีมือดาบของยุโรปยุคกลางจึงต้องใช้เทคนิคการสกัดกั้นอย่างหนัก การปิดกั้นขอบต่อขอบทำให้ดาบเสียหายอย่างรวดเร็ว เทคนิคหนึ่งที่จะเอาชนะปัญหานี้ได้คือการปัดป้องใบมีดของฝ่ายตรงข้ามด้วยด้านข้างของใบมีดของตัวเอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการขยับข้อมือเล็กน้อย สิ่งนี้ทำได้ง่ายกว่ามากด้วยดาบโค้งที่เบากว่าดาบตรงที่หนักกว่า และจำเป็นต้องมีการฝึกอย่างหนักเพื่อให้การซ้อมรบนี้เป็นธรรมชาติ

เทคนิคการใช้ดาบเบาแตกต่างจากดาบหนักอย่างมาก น้ำหนักที่เบาลงทำให้สามารถใช้ข้อมือและข้อศอกได้มากขึ้น ซึ่งทำให้สามารถบังคับทิศทางที่ซับซ้อนมากขึ้นได้ เช่น หน้ามืด ร่างที่แปด และวงกลม การโจมตีหลักคือการตัดและฟัน ใช้ส่วนที่สามบนสุดของใบมีด และการปัดป้อง ศูนย์กลางของความสมดุลของดาบโค้งเคลื่อนไปไกลกว่านั้นตามใบมีด จึงเป็นการเพิ่มน้ำหนักให้กับการเคลื่อนไหวตัดเริ่มแรก

ความโค้งของดาบสั้นช่วยลดประโยชน์ใช้สอยลงอย่างมากเมื่อทำการแทง และส่วนปลายของดาบสั้นที่มีความโค้งมากกว่านั้นมักจะไม่ทื่อ ส่วนที่มีความโค้งเล็กน้อย เช่น ชัชกาของรัสเซีย ยังคงจุดคมไว้และสามารถใช้ในการดันได้ เมื่อใช้ในลักษณะนี้ ดาบปลายปืนทำให้เกิดบาดแผลที่กว้างกว่าดาบตรงที่มีความกว้างใบมีดใกล้เคียงกัน

ความโค้งของใบมีดนี้แบ่งดาบสั้นออกเป็นสองประเภทคร่าวๆ ประเภทหนึ่งคือใบมีดที่สั้นกว่าและมีเส้นโค้งเด่นชัด ซึ่งส่วนใหญ่ใช้สำหรับการตัด ประเภทที่สองคือใบมีดที่ยาวขึ้นและมีเส้นโค้งที่นุ่มนวล ซึ่งใช้สำหรับการตัดและการแทง แม้ว่าดาบปลายปืนจะใช้โดยทั้งทหารเท้าและทหารม้า แต่ก็มีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับทหารม้าเบา เป็นเรื่องปกติที่นักรบจะเหวี่ยงดาบ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะเป็นไปตามวิถีโคจรลง ใบมีดโค้งช่วยให้ผู้ถือสามารถดึงส่วนโค้งที่แน่นขึ้นรอบๆ ตัวได้ สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งกับทหารม้าที่ต้องหลีกเลี่ยงการตีหัวม้าของเขา

หลังจากการฟาดฟันด้วยดาบโค้ง ใบมีดโดยธรรมชาติแล้วจะเลื่อนจากจุดที่กระทบในการเคลื่อนไหวตัด ด้วยเหตุนี้จึงขยายการตัดและปล่อยให้ผู้ถือของมันขี่ไปโดยไม่สูญเสียการยึดดาบของเขา ผลจากการฟาดฟันเป็นวงกลม ทำให้ดาบเล่มนี้ได้รับบาดเจ็บสาหัสกว่าดาบตรงที่มีน้ำหนักและความยาวเท่ากัน ใบมีดที่มีความโค้งมากกว่ามีผลการตัดที่มากกว่า ในขณะที่ดาบตรงเจาะร่างกายเพื่อไปถึงอวัยวะสำคัญและเป็นอันตรายถึงตายมากกว่าปกติ ดาบโค้งสามารถผ่าศีรษะที่เปิดออกและแขนขาได้อย่างเต็มที่ มีการบันทึกกรณีของการชกอันทรงพลังโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยดาบสั้นซึ่งส่งที่รอยต่อของคอและไหล่ เจาะลึกเข้าไปในลำตัว นอกจากนี้ การได้รับบาดเจ็บสาหัสจากมีดสั้นมีผลเสียต่อขวัญกำลังใจของกองกำลังฝ่ายตรงข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเกณฑ์ทหารใหม่


Scythians: The Ancient Horselords of the Eurasian Steppe

ภาพประกอบโดย Angus McBride

เมื่อพูดถึงประวัติศาสตร์อันโด่งดังของกลุ่มเร่ร่อน ชนเผ่า (และซุปเปอร์เผ่า) เช่น Huns และ Mongols มีส่วนแบ่งที่ยุติธรรมในการรายงานข่าวในสื่อต่างๆ ตั้งแต่แหล่งวรรณกรรมไปจนถึงภาพยนตร์ อย่างไรก็ตาม หลายร้อยปีก่อนการเกิดขึ้นของกลุ่มผสมระหว่างฮั่น เตอร์ก และมองโกลิก สเตปป์ยูเรเซียนถูกครอบงำโดยชาวอิหร่านโบราณที่เป็นนักอภิบาลเร่ร่อนที่ขี่ม้า 'ขุนนางม้า' เหล่านี้อาศัยอยู่บนผืนดินอันกว้างใหญ่ที่เรียกว่า ไซเธีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงขอบเขตแบบไดนามิกของวิถีชีวิตเร่ร่อน - ครอบคลุมสเปกตรัมที่น่าประทับใจตั้งแต่ฝีมือไปจนถึงการทำสงคราม พวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในนาม Scythians ปรมาจารย์นักขี่ม้า และนักธนูแห่งยุคเหล็ก

'นักฆ่ายักษ์' ของโลกโบราณ -

ภาพประกอบโดย Angus McBride

ในขณะที่ 'ยุคไซเธียน' สอดคล้องกับช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น ความประทับใจอันน่าทึ่งที่ทิ้งไว้เบื้องหลังโดยเหล่านักรบเหล่านี้เห็นได้ชัดจากการกำหนดประวัติศาสตร์ของ (ส่วนใหญ่) สเตปป์ยูเรเชียนว่าไซเธีย (หรือไซเธียที่ยิ่งใหญ่กว่า) หลายพันปีหลังจากการเพิ่มขึ้นและลดลงของกลุ่มเร่ร่อน ตอนนี้ส่วนหนึ่งของมรดกนี้เกี่ยวข้องกับการรณรงค์ทางทหารอันน่าทึ่งที่ดำเนินการโดยชาวไซเธียนตั้งแต่เริ่มต้น 'แปรง' กับเวทีระดับโลก ตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส พวกเขาเริ่มต้นด้วยการเอาชนะพี่น้องเร่ร่อนของพวกเขา – ชาวซิมเมอเรียน จากนั้นจึงจัดการกับ Medes ของอิหร่านทั้งหมดก่อนศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล

และเมื่อถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวไซเธียนที่โผล่ออกมาก็เข้าสู่สงครามอย่างกล้าหาญกับมหาอำนาจเพียงผู้เดียวของภูมิภาคเมโสโปเตเมีย - อัสซีเรีย ขณะนี้ในขณะที่แหล่งข่าวของอัสซีเรียส่วนใหญ่คอยดูแลแม่เกี่ยวกับชัยชนะของไซเธียนที่สันนิษฐานไว้เหนือพวกเขา เป็นที่ทราบกันว่ากษัตริย์เอสซาร์ฮัดดอนแห่งอัสซีเรียคนใดคนหนึ่งหมดหวังที่จะรักษาความสงบสุขกับชนเผ่าเร่ร่อนชาวยูเรเชียนเหล่านี้ เขาถึงกับเสนอให้ลูกสาวของเขาแต่งงานกับกษัตริย์ไซเธียนปาร์ตูอา

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้หยุดชาวไซเธียนจากการทำลายล้างบริเวณชายฝั่งของตะวันออกกลาง จนกว่าพวกเขาจะไปถึงปาเลสไตน์และแม้แต่พรมแดนของอียิปต์โบราณ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงถูกฟาโรห์ติดสินบนด้วยเครื่องบรรณาการอันมั่งคั่ง และในเส้นทางกลับ กองทหารไซเธียนที่เหลือบางส่วนได้ร่วมมือกับกองกำลังมัธยฐานเพื่อปิดล้อมเมืองหลวงนีนะเวห์ของอัสซีเรียใน 612 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นการปูทางไปสู่ความหายนะ ของมหาอำนาจ

สำหรับผลกระทบต่อประชากรในตะวันออกกลาง ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ได้สรุปลักษณะที่เลวร้ายของ 'เจ้านายม้า' ที่ดุร้ายจากทางเหนือ (ตามที่อ้างถึงใน ชาวไซเธียนส์ 700–300 ปีก่อนคริสตกาล โดย E.V. เซร์เนนโก)–

พวกเขากล้าหาญอยู่เสมอ และเครื่องสั่นของพวกเขาเหมือนหลุมศพที่เปิดโล่ง พวกเขาจะกินพืชผลและขนมปังของคุณ พวกเขาจะกินลูกชายและลูกสาวของคุณ พวกเขาจะกินแกะและวัวของคุณ พวกเขาจะกินองุ่นและมะเดื่อของคุณ

กองทัพประชาชน –

ภาพประกอบโดย Angus McBride

ที่น่าแปลกก็คือ ในขณะที่ผลกระทบทางสังคมและการเมืองจากการรุกรานของไซเธียนในตะวันออกกลางสามารถเข้าใจได้ในระดับหนึ่งจากแหล่งข้อมูลร่วมสมัย (หรือที่ใกล้เคียงกัน) นักประวัติศาสตร์ยังคงประหลาดใจกับความสามารถด้านลอจิสติกส์และองค์กรของกองทัพของชนเผ่าเร่ร่อนจาก สเตปป์ที่ห่างไกล

แต่สามารถสันนิษฐานได้ว่าเช่นเดียวกับสังคมเร่ร่อนส่วนใหญ่ ประชากรผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ต้องรับราชการทหาร (รวมถึงผู้หญิงที่อายุน้อยกว่าบางคนด้วย)ตอนนี้ความได้เปรียบทางยุทธวิธีของขอบเขตดังกล่าวแปลได้ว่าชาวไซเธียนยุคแรกส่วนใหญ่มีนักรบจำนวนมากเพียงใด ส่วนใหญ่หุ้มเกราะเบาด้วยแจ็คเก็ตซ่อนและหมวกแบบพื้นฐาน

การถืออาวุธเช่นลูกธนู หอก และแม้แต่ลูกดอก ความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว และวิธีการต่อสู้นอกรีตที่ดำเนินการโดยกลุ่มพลม้าเหล่านี้ ดูเหมือนจะเป็นการตอบโต้กลยุทธ์การต่อสู้ที่ 'อยู่ประจำ' มากกว่าของอารยธรรมเมโสโปเตเมียผู้มั่งคั่ง นอกจากนี้ กองทหารเบายังได้รับการสนับสนุนโดยกองกำลังหลักของกองทหารม้าเกราะหนาที่มักจะได้รับคำสั่งจากเจ้าชายในท้องที่ – และพวกเขาได้เข้าสู่สนามรบเพื่อสังหารหมู่หลังจากที่ศัตรูที่งงงวยถูก 'ทำให้อ่อน' ด้วยขีปนาวุธและ ถูกคุกคามด้วยการซ้อมรบซิกแซก

นักธนูไซเธียน –

ภาพประกอบโดย Angus McBride

ตามที่นักวิชาการบางคน (รวมถึงชาวอินโด-ยูโรเปียน ออสวัลด์ เซเมเรนียี) นิรุกติศาสตร์ของคำว่าไซเธียน และรูปแบบโบราณอื่น ๆ ที่รู้จักกัน เช่น อัสซีเรีย อัชกูซ และกรีก สกูเตสมาจาก *ขี้บ่น- รากศัพท์อินโด-ยูโรเปียนโบราณ แปลว่า "ขับเคลื่อน, ยิง" ดังนั้นชื่อไซเธียนที่ได้รับการฟื้นฟูคือ *สกูด้า ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเกี่ยวข้องกับ 'นักธนู' จากมุมมองทางภาษาศาสตร์นี้ เราสามารถสรุปความสำคัญของการยิงธนูและการโค้งคำนับในสังคมไซเธียนได้

หลักฐานทางโบราณคดีจากหลุมฝังศพของไซเธียนยังสนับสนุนทฤษฎีที่ว่าชนเผ่าเร่ร่อนชาวยูเรเชียนเหล่านี้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการยิงธนู โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากหลังม้า เหมือนกับกองทัพอื่นๆ ในภายหลังที่โผล่ออกมาจากสเตปป์ น่าเสียดายที่ในขณะที่โบราณคดีได้ช่วยในการอนุรักษ์หัวธนูจำนวนมากจากหลุมศพดังกล่าว การออกแบบคันธนูไซเธียนที่แท้จริงนั้นสูญหายไปตามกาลเวลา ดังนั้นจึงต้องตั้งสมมติฐานจากหลักฐานทางภาพและวรรณกรรม

ด้วยเหตุนี้ คำอธิบายที่เป็นลายลักษณ์อักษรบางส่วนได้กล่าวถึงว่าคันธนูไซเธียนที่ประกอบเข้าด้วยกันอาจคล้ายกับอักษรกรีก Σ (ซิกมา) ในรูปแบบที่โค้งมนและไม่ร้อยเรียงอย่างไร และขนาดของมันอาจเล็กกว่าตัวอย่างที่เปรียบเทียบกันเล็กน้อย สำหรับเครื่องสายนั้น ส่วนประกอบที่ยืดหยุ่นมักจะทำมาจากขนม้าหรือเส้นเอ็นของสัตว์ที่ยืดหยุ่นแต่แข็งแรง

ผู้เขียนในสมัยโบราณส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าคันธนูไซเธียนนั้นหนักและแข็งมาก ดังนั้นจึงเป็นนัยถึงความแข็งแกร่งและทักษะความชำนาญที่จำเป็นในการควงอาวุธดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากหลังม้า อันที่จริง หลักฐานทั้งที่ยังหลงเหลืออยู่และภาพแสดงให้เห็นพลังการเจาะ (และระยะที่ไกล) ของคันธนูเหล่านี้ โดยมีตัวอย่างกะโหลกที่มีหัวลูกศรที่ฝังอยู่นิ่ง และภาพนักรบหุ้มเกราะถูกลูกศรทะลุ

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีลักษณะที่แข็งแกร่งของธนู Recurved ที่ทรงพลัง แต่นักธนู Scythian ผู้เชี่ยวชาญก็สามารถเทียบได้กับอัตราการยิงของคู่ต่อสู้ในตะวันออกกลางด้วยความสามารถในการปล่อยลูกธนู 10-12 ลูกในหนึ่งนาที เมื่อพิจารณาว่านักธนูแต่ละคนถือลูกธนูประมาณ 30 ถึง 150 ลูกในการต่อสู้ ชาวไซเธียนสามารถยิงกระสุนอันทรงพลังของพวกเขาออกไปได้ภายใน 15 นาทีหลังการเผชิญหน้า เมื่อพิจารณาถึงขอบเขตยุทธวิธีนี้ ใครจะจินตนาการได้เพียงความสยดสยองและความทุกข์ทรมานที่เกิดจากการยิงธนูแบบไซเธียนโบราณ - ด้วยลูกธนูและฝูงม้าที่ 'ปรับแต่ง' เพื่อบดขยี้ขวัญกำลังใจของกองกำลังศัตรูส่วนใหญ่

ทหารม้าแห่งบริภาษ –

ภาพวาดโดย Viktor Vasnetsov ที่มา: WikiArt

เราได้กล่าวถึงก่อนหน้านี้ว่าทหารม้ามีบทบาทสำคัญในกองทัพไซเธียนอย่างไร ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกและนายพลทูซิดิดีสในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวไซเธียนสามารถจัดกองทัพที่มีจำนวนมากกว่า 150,000 คน หากชนเผ่าของพวกเขารวมตัวกัน เมื่อพิจารณาจากลักษณะของรัฐทางการทหารของชาวไซเธียนแล้ว ตัวเลขนี้อาจไม่ได้เกินจริงเกินไป – และส่วนสำคัญของจำนวนนี้อาจประกอบด้วยพลม้า

ตัวอย่างเช่น ดังที่รวบรวมได้จากเรื่องราวของ Diodorus Siculus เกี่ยวกับสงครามกลางเมืองช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ในอาณาจักร Bosporan (รัฐการค้าโบราณที่มีทั้งอาสาสมัครชาวกรีกและชาวไซเธียน) หนึ่งในกองทัพที่ได้รับคำสั่งจาก Satyrus ซึ่งเป็นทายาทที่แท้จริง แห่งบัลลังก์บอสโปรันประกอบด้วยทหารม้า 10,000 นายและทหารราบ 20,000 นาย (จากพื้นเพกรีก ไซเธียน และธราเซียน) กองกำลังของศัตรู ซึ่งได้รับคำสั่งจากอริฟานเนส มีพลม้า 22,000 นาย เดิน 20,000 นาย

ในการสู้รบที่เด็ดขาด มันเป็นอีกครั้งที่ทหารม้าที่กำหนดผลของการต่อสู้ โดย Satyrus และผู้ติดตามชุดเกราะของเขาเอาชนะกองทหารม้าของ Aripharnes และจากนั้นก็ทุบทำลายกองกำลังศัตรู กองกำลังที่พ่ายแพ้จึงต้องลี้ภัยในป้อมปราการใกล้เคียง โดยพื้นฐานแล้ว เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวได้สร้างคุณค่าของม้าไซเธียนและผู้ขับขี่ในสถานการณ์การต่อสู้

นอกจากนี้ การเปลี่ยนกลับเป็นตัวเลข ตามที่ดร. Cernenko ตั้งข้อสังเกต ไม่มีกองทัพอื่นใดในยุคคลาสสิกที่มีอัตราส่วนพลม้าสูงเช่นนี้ในอันดับของพวกเขา ตัวอย่างเช่น แม้แต่ในสมัยของอเล็กซานเดอร์ กองทัพมาซิโดเนีย ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการพึ่งพากองทหารม้าหนัก Companion ที่มีชื่อเสียง มีอัตราส่วน 1:6 เท่านั้นสำหรับทหารม้าและทหารราบ ในทางตรงกันข้าม ชาวไซเธียนมีแนวโน้มที่จะมีอัตราส่วน 1:2 (หรือแม้แต่อัตราส่วน 1:1 ในบางครั้ง) ดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงความชอบในการขี่ม้าในสเตปป์ยูเรเซียน

เกราะ ‘เกล็ดปลา’ –

ภาพประกอบโดย Angus McBride

กองทัพโบราณหลายแห่งใช้ชุดเกราะคอร์เซเลตบางรุ่นเนื่องจากประสิทธิภาพโดยทั่วไปในการต่อต้านอาวุธระยะประชิด ชาวไซเธียนก็ไม่มีข้อยกเว้น แม้ว่าพวกเขาจะปรับเปลี่ยนองค์ประกอบบางอย่างของคอร์เซเลตแบบธรรมดาโดยการจัดชิ้นส่วนโลหะ (หรือหนัง) ในรูปแบบ 'เกล็ดปลา'

ตาชั่งเหล่านี้มักจะถูกจัดเรียงอย่างพิถีพิถันเพื่อให้เศษโลหะหนึ่งอันสามารถคลุมได้ประมาณหนึ่งในสาม (หรือครึ่ง) ของบิตที่อยู่ติดกัน ส่งผลให้เกิดรูปแบบที่ทับซ้อนกัน เทคนิคการทับซ้อนกันนี้ถูกทำซ้ำตามแถวเพื่อป้องกันการเย็บและรู และตั้งแต่เราเริ่มเย็บ ตาชั่งเหล่านี้จึงถูกยึดติดกับฐานหนังที่นุ่มกว่าโดยใช้เอ็นของสัตว์และสายหนัง

น่าสนใจพอตามที่ Dr. Cernenko พูดถึง ความชอบของ Scythian สำหรับชุดเกราะเกล็ดปลาไม่ได้จำกัดอยู่แค่ชุดคอร์เซเลต พวกเขายังสร้างชั้นป้องกันที่เหมือนเกล็ดบนหมวก โล่ และแม้แต่เสื้อผ้าที่ทำจากผ้า ดังนั้นในขณะที่เกราะเกล็ดปลานั้นแข็งแกร่งเพียงพอสำหรับสถานการณ์ระยะประชิดส่วนใหญ่ หนึ่งในเหตุผลหลักในการนำรูปแบบเกราะเฉพาะนี้มาใช้นั้นมีความเกี่ยวข้องโดยเนื้อแท้กับความคล่องตัวที่มอบให้ผู้สวมใส่

อันที่จริง จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ เกราะเกล็ดรุ่นอื่นๆ (เช่น ลาเมลลาร์รุ่นเดียวกัน) ยังคงมีชีวิตรอดมาเป็นเวลากว่าพันปีในสภาพสนามรบต่างๆ ทั่วโลก จึงเป็นเครื่องยืนยันถึงประสิทธิภาพและความเรียบง่ายในการใช้งาน พูดง่ายๆ ก็คือ เกราะมาตราส่วนถือได้ว่าเป็นหนึ่งในนวัตกรรมที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของเทคโนโลยีทางการทหาร

ชาวแอมะซอน –

สิ่งที่เรียกว่า 'อเมซอน' เกี่ยวข้องกับนักรบหญิงซึ่งโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับตำนานเทพเจ้ากรีก ตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส นอกเหนือจากการเล่าเรื่องและตำนานที่น่าตื่นตา ผู้หญิงเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชาวไซเธียนส์และมาจากภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ของ ซาร์มาเทีย (ปัจจุบันคือยูเครน). นักโบราณคดีสมัยใหม่สามารถเปิดเผยหลักฐานที่แท้จริงซึ่งชี้ให้เห็นโดยตรงว่าผู้หญิง (หรือสำหรับเรื่องนั้น - นักรบหญิง) มีบทบาทสำคัญในการบุกโจมตีและพิชิตของไซเธียนอย่างไร

ด้วยเหตุนี้ นักวิจัยจำนวนมากจึงใช้ประโยชน์จากการทดสอบดีเอ็นเอและการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ทางโบราณคดีอื่น ๆ เพื่อทำการวิเคราะห์ที่ลึกยิ่งขึ้นของผู้อยู่อาศัยในสุสานไซเธียนหลายแห่ง นักโบราณคดีพบว่าประมาณหนึ่งในสามของสตรีชาวไซเธียนทั้งหมดถูกฝังด้วยอาวุธ

ตามความเป็นจริงแล้ว ไม่เพียงแต่ผู้ตายเหล่านี้มาพร้อมกับมีดและมีดสั้นเท่านั้น แต่ยังมีรอยบาดแผลจากสงคราม คล้ายกับชายคู่ของพวกเขา พูดง่าย ๆ การค้นพบดังกล่าวแนะนำอย่างยิ่งว่ามีกลุ่มผู้หญิงไซเธียนจริง ๆ ที่ตรงกับคำอธิบายของแอมะซอนโบราณ

น่าเสียดายที่ 'Amazons' ชาวไซเธียนเหล่านี้ได้รับการแร็พที่ไม่ดีตั้งแต่สมัยโบราณด้วยนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช (อาจคิดค้นโดยนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Hellanikos) บอกว่าคำนั้นเป็นอย่างไร อเมซอน แปลคร่าวๆ ว่า 'ไม่มีหน้าอก' ซึ่งพาดพิงถึงแนวคิดที่เป็นที่นิยม (แม้ว่าจะไม่มีข้อมูล) ที่ผู้หญิงเหล่านี้ตัดหน้าอกข้างหนึ่งเพื่อท่าทางที่ดีขึ้นขณะยิงจากธนู

อย่างไรก็ตาม ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ขนาดที่ 'จัดการได้' ของคันธนูไซเธียนที่เล็กกว่านั้นสัมพันธ์กับสถานการณ์ที่เป็นไปได้ที่ผู้หญิงคนหนึ่งสามารถจัดการกับอาวุธหลักนี้เช่นเดียวกับคู่ของผู้ชายของเธอ โดยไม่ต้องมี 'การดัดแปลง' ทางกายวิภาคใดๆ ในเรื่องนั้นที่มาของนิรุกติศาสตร์ที่ถูกต้องของคำว่า อเมซอน อาจมีรากฐานมาจากภาษาเปอร์เซียโบราณ *ฮามะซัง หมายถึง 'ผู้หญิงทั้งหมด' หรือชาติพันธุ์อิหร่าน *ฮา-มาซาน - 'นักรบ'

ความขัดแย้งของงานฝีมือและการทำสงคราม –

นอกเหนือจากความดุร้ายที่ดุร้าย แนวโน้มการปล้นและความเฉียบแหลมสำหรับการทำสงครามที่ยั่งยืน (ซึ่ง Darius ได้เรียนรู้วิธีที่ยาก - กล่าวถึงในภายหลังในโพสต์) ชาวไซเธียนส์ได้แสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญในด้านอื่น และสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความชอบของพวกเขาในการสร้างตัวอย่างที่น่าสนใจของงานศิลปะและสิ่งประดิษฐ์ที่ทำจากทองคำ

ด้วยเหตุนี้ ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ มรดกทางโบราณคดีส่วนใหญ่ของชาวไซเธียนเร่ร่อนมาจากสุสานฝังศพขนาดใหญ่ (หรือที่รู้จักในชื่อ คุรกัน) บางแห่งสูงขึ้นไปมากกว่า 20 เมตรหรือ 70 ฟุต เนินดินเหล่านี้พบได้ในพื้นที่ที่แตกแยกตั้งแต่คาบสมุทรบอลข่าน รัสเซียตอนใต้ มองโกเลีย และแม้แต่ไซบีเรีย

บอกได้คำเดียวว่า สุสานยังคงเป็นแหล่งโบราณวัตถุทองคำไซเธียนที่ใหญ่ที่สุด โดยรูปแบบศิลปะของวัตถุเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมที่อยู่ใกล้เคียงรอบไซเธีย กล่าวอีกนัยหนึ่ง อิทธิพลจะแตกต่างกันไปตามความทะเยอทะยานของพวกเขากับธรรมชาติของงานฝีมือกรีก Urartian (อาร์เมเนียโบราณ) อิหร่านอินเดียจีนและท้องถิ่นของงานฝีมือที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนา 'ศิลปะไซเธียน' ที่มีเอกลักษณ์และสลับซับซ้อน

โดยพื้นฐานแล้ว งานฝีมือที่จัดแสดงโดยสิ่งประดิษฐ์จากทองคำ Scythian จำนวนมากอาจได้รับการสร้างสรรค์โดยช่างฝีมือชาวกรีกและชาวพื้นเมือง ในขณะที่งานอื่นๆ นำเข้ามาจากแผ่นดินใหญ่ของกรีกในระยะทางไกล อย่างไรก็ตาม มีองค์ประกอบหนึ่งของรูปแบบศิลปะที่โดดเด่น และเกี่ยวข้องกับความโดดเด่นของสัญลักษณ์ Zoomorphic ในสิ่งประดิษฐ์ทองคำ Scythian พูดง่ายๆ ก็คือ ศิลปะไซเธียนที่แสดงให้เห็นด้วยวัตถุสีทองของพวกมัน โดยทั่วไปแล้วประกอบด้วยภาพสัตว์ต่างๆ – รวมทั้งกวาง สิงโต เสือดำ ม้า นก และแม้แต่สัตว์ในตำนาน (เช่น กริฟฟินและไซเรน)

สัตว์เหล่านี้มักถูกเสริมด้วยการแสดงภาพมนุษย์ รวมถึงใบหน้า ร่างกาย และบางครั้งกลุ่มผู้ชาย โดยมีส่วนร่วมในฉากต่างๆ เช่น การต่อสู้ การต้อนฝูงสัตว์ การเลี้ยงม้า หรือแม้แต่การรีดนมแกะ อีกองค์ประกอบหนึ่งที่มักพบในสิ่งประดิษฐ์หลายอย่าง (ค้นพบในดินแดนไซเธียนตะวันตก) เกี่ยวข้องกับการใช้ลวดลายกรีก (โดยเฉพาะจากตำนานและประวัติศาสตร์) ซึ่งเสริมด้วยการตกแต่งสไตล์กรีกและลวดลายดอกไม้ .

การเชื่อมต่อกรีกในชุดเกราะ -

ภาพประกอบโดย Angus McBride

นอกเหนือจากขอบเขตของผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์และขุนนางชาวไซเธียนหลายคนยังเลือกใช้หมวกและสนับสนับสไตล์กรีก "ต่างประเทศ" ซึ่งอาจเป็นการแสดงถึงความเจริญรุ่งเรือง การขุดค้นทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้ได้ค้นพบตัวอย่างหมวกกรีกที่น่าสนใจกว่า 60 ชิ้น (ของประเภท Corinthian, Chalcidian และ Attic) ที่ผลิตขึ้นในกรีซแผ่นดินใหญ่แล้วส่งข้ามทะเลดำไปยังใจกลาง Scythian ผ่านอาณานิคม Greek Bosporan ที่ร่ำรวย

ขอบเขตโบราณในตัวมันเองสะท้อนเครือข่ายการค้าที่กว้างขวางซึ่งไม่เพียงเกี่ยวข้องกับอาวุธและอุปกรณ์ทางทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทาสด้วย นอกจากนี้ ชาวไซเธียนเองก็ส่งออกสินค้าที่ทำกำไร เช่น ธัญพืช ข้าวสาลี ฝูงแกะ และแม้แต่ชีสไปยังกรีซ

ความชอบสำหรับกัญชา -

ความเฉื่อยของไซเธียนสำหรับกัญชานั้นใกล้จะถึงระดับตำนานแล้ว – ซึ่งพิสูจน์ได้จากแหล่งในสมัยโบราณ เฮโรโดตุสกล่าวถึง –

หลังจากการฝัง...พวกเขาตั้งเสาสามต้นเอนเข้าหากันถึงจุดหนึ่งแล้วคลุมด้วยเสื่อทำด้วยผ้าขนสัตว์...พวกเขาทำหลุมตรงกลางใต้เสาแล้วโยนหินร้อนแดงลงไป… พวกเขาเอาเมล็ดป่านแล้วคืบคลานเข้าไป เสื่อที่พวกเขาโยนมันลงบนหินร้อนแดงและเมื่อถูกโยนก็ลุกโชนและส่งไอน้ำออกมามากจนไม่มีอ่างไอน้ำของกรีกจะแซงหน้ามัน ชาวไซเธียนโห่ร้องด้วยความปิติยินดีที่ห้องอบไอน้ำ

หลักฐานทางโบราณคดีค่อนข้างสนับสนุนสถานการณ์ 'ทริปปี้' ดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้นพบเกี่ยวกับการฝังศพของนักรบที่เจาะศีรษะของเขา - อาจเพื่อตอบโต้การบวมของมัน เขามาพร้อมกับกัญชาเพื่อควันที่ดีแม้ในชีวิตหลังความตายของเขา และนอกเหนือจากพิธีกรรมการฝังศพ การสูบบุหรี่อาจเป็นงานอดิเรกที่บรรดาขุนนางในสังคมไซเธียนโปรดปราน

ด้วยเหตุนี้ ย้อนกลับไปในปี 2015 นักวิจัยชาวรัสเซียได้ค้นพบ 'บ้อง' ทองคำแท้ที่มีฝีมือประณีต (ภาพด้านบน) ภายใน คุรกัน เนินดินที่ตั้งอยู่ในภูมิภาคคอเคซัส ผู้เชี่ยวชาญระบุเพิ่มเติมว่ามีคราบสีดำที่ส่วนด้านในของภาชนะทองใบหนึ่ง จากการวิเคราะห์เพิ่มเติมของสาร (โดยนักอาชญาวิทยา) ผลการวิจัยพบว่าสารตกค้างไม่เพียงเกิดขึ้นจากกัญชาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฝิ่นด้วย

การประลองกับพวกเปอร์เซียน –

ที่มา: Wildfire Games

หลังจากกว่าร้อยปีแล้วที่ชาวไซเธียนผู้กล้าได้กล้าเสียโจมตีและจู่โจมในภูมิภาคที่ร่ำรวยทางวัฒนธรรมของตะวันออกกลางโบราณ ชนเผ่าเร่ร่อนต้องเผชิญหน้ากับความโกรธเกรี้ยวของกองทัพที่อยู่ประจำจาก 'ทางใต้' ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ดาริอัสที่ 1 ได้ก่อตั้งอาณาจักรเปอร์เซียอันยิ่งใหญ่ขึ้นแล้ว ซึ่งน่าจะเป็นมหาอำนาจที่ใหญ่ที่สุดในโลกในยุคโบราณในแง่ของพื้นที่ควบคุม ซึ่งทอดยาวจากอนาโตเลียและอียิปต์ไปทั่วเอเชียตะวันตกจนถึงพรมแดนทางเหนือของอินเดียและเอเชียกลาง

และในขณะที่ดาริอุสอยากได้ดินแดนตะวันตกของรัฐนครรัฐกรีกอยู่เสมอ ความเฉียบแหลมเชิงกลยุทธ์ของเขาโน้มน้าวให้ 'ราชาแห่งกษัตริย์' รักษาทางตอนเหนือไว้ก่อนการรุกรานของกรีซ ดังนั้นการรณรงค์ของชาวไซเธียนจึงเริ่มต้นขึ้น และจากข้อมูลของเฮโรโดตุส กองทัพเปอร์เซียมีจำนวนทหารประมาณ 700,000 นาย เห็นได้ชัดว่าในขณะที่ร่าง (ไม่น่าจะเป็นไปได้) นี้ต้องได้รับการประดับประดา มีข้อสงสัยเล็กน้อยว่ากองกำลังที่รุกรานไซเธียเป็นหนึ่งในกองทัพที่ใหญ่ที่สุดที่เคยรวมตัวกันในสมัยโบราณ

ที่น่าสนใจคือ กองทัพเปอร์เซียอาจใช้เส้นทางยุโรป โดยการข้าม Hellespont แล้วบุกยึดตำแหน่งธราเซียน ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงแม่น้ำดานูบ และข้ามแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ได้สำเร็จด้วยการทอดสมอเรือข้ามฝั่ง ดังนั้นการบุกรุกเต็มรูปแบบของ Scythia จึงเริ่มต้นขึ้น - บ่อนทำลายมหาอำนาจเพียงผู้เดียวของปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชเพื่อต่อต้าน 'นักฆ่ายักษ์' เร่ร่อนที่อึกทึกในโลกยุคโบราณ

“หนู กบ นก และลูกธนูทั้งห้า” –

น่าเสียดายสำหรับชาวเปอร์เซีย แม้จะมีการปฏิรูปทางทหารในวงกว้างที่ริเริ่มโดยดาไรอัส กองทัพส่วนใหญ่ของพวกเขาก็ประกอบด้วยทหารราบ ตามความเห็นของ Dr. Cernenko เมื่อพิจารณาถึงพื้นที่กว้างใหญ่ของที่ราบกว้างใหญ่ Scythian สิ่งนี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นความผิดพลาดด้านลอจิสติกส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปอร์เซียมีภารกิจที่ไม่อาจปฏิเสธได้ในการสนับสนุนกองกำลังจำนวนมากของพวกเขาผ่านเสบียงที่แตกต่างกันในดินแดนต่างด้าว

สถานการณ์ของชาวไซเธียนที่เป็นปฏิปักษ์ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายเช่นกัน โดยพันธมิตรส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือพวกเขา - อาจเป็นเพราะชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากเหล่านี้กลัวว่าดาริอัสจะโกรธเคือง

อย่างไรก็ตาม ชาวไซเธียนส์ (ในเวลานี้ ปกครองโดยกษัตริย์สามองค์กับโฮสต์ที่แตกต่างกัน) ตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ด้านลอจิสติกส์ของเปอร์เซีย โดยใช้กลยุทธ์การชนแล้วหนี ซึ่งเอื้อต่อการทำสงครามขี่ม้า ดังนั้นในขณะที่กองกำลังเปอร์เซียค่อยๆ เคลื่อนตัวผ่านใจกลาง Scythian พวกเขาไม่ได้เผชิญหน้าในสนามรบเปิดโดยศัตรูที่เคลื่อนที่ได้ แต่กลับถูกรังควานในสถานที่ทางยุทธศาสตร์และได้รับการต้อนรับด้วยดินแดนที่ไหม้เกรียมและบ่อพิษ

ด้วยเหตุนี้ ชาวเปอร์เซียจึงเริ่มขาดแคลนอาหาร น้ำ และอาหารสัตว์ และดาริอุสถูกบังคับให้หยุดการรุกคืบที่หนักหน่วงของเขา และตั้งค่ายที่มีป้อมปราการอยู่บริเวณปีกด้านเหนือของทะเลอาซอฟ จักรพรรดิเปอร์เซียผู้สิ้นหวังยังส่งผู้ส่งสารไปยังผู้ปกครองระดับสูงของไซเธียนซึ่งถามเขาว่าทำไมชาวไซเธียนถึงไม่เสนอการต่อสู้โดยตรง? ในการตอบกลับ King Idanthyrsus (หนึ่งในสามกษัตริย์ Scythian) กล่าวตาม Herodotus -

นี่คือวิธีของฉัน เปอร์เซีย ฉันไม่เคยกลัวผู้ชายหรือบินหนีจากพวกเขา เมื่อก่อนข้าพเจ้าไม่ได้ทำอย่างนั้น และบัดนี้ข้าพเจ้าไม่บินจากท่าน ไม่มีอะไรแปลกใหม่ในสิ่งที่ฉันทำ ฉันเพียงแต่ดำเนินชีวิตตามแบบฉบับของฉันในปีที่สงบสุขเท่านั้น ตอนนี้ฉันจะบอกคุณว่าทำไมฉันไม่เข้าร่วมการต่อสู้กับคุณในทันที พวกเราชาวไซเธียนไม่มีทั้งเมืองหรือพื้นที่เพาะปลูก ซึ่งอาจชักจูงเรา ด้วยความเกรงว่าจะถูกแย่งชิงหรือถูกทำลาย เพื่อที่จะรีบไปต่อสู้กับคุณ

แหล่งข่าวโบราณยังกล่าวถึงวิธีที่ Idanthyrsus ส่งของขวัญแปลก ๆ ให้กับ Darius และพวกเขาได้รับ - หนู, กบ, นกและลูกศรห้าลูก และในขณะที่จักรพรรดิแห่งเปอร์เซียพยายามโน้มน้าวตัวเองให้เชื่อลางสังหรณ์อันเป็นสัญลักษณ์โดยวัตถุเหล่านี้ ข้าราชบริพารคนหนึ่งของเขาอาจตีความของกำนัลในลักษณะที่ไม่เป็นปฏิปักษ์มากกว่า (แต่ถูกต้อง) เขาพูดว่า -

ถ้าชาวเปอร์เซียของคุณไม่ได้บินหนีไปเหมือนนก หรือซ่อนตัวอยู่ในโลกเหมือนหนู หรือกระโดดลงไปในทะเลสาบเหมือนกบ คุณจะไม่ได้เห็นบ้านของคุณอีก แต่จะตายภายใต้ลูกศรของเรา

ด้วยเหตุนี้ ชาวไซเธียนจึงก้าวร้าวมากขึ้นในแนวทางของพวกเขา และเริ่มทำการจู่โจมและจู่โจมอย่างรุนแรงในงานปาร์ตี้หาอาหารของชาวเปอร์เซียที่สับสน พวกเขายังพยายามที่จะตัดจุดล่าถอยของชาวเปอร์เซีย (แม้ว่าจะไม่สำเร็จ) ที่สะพานดานูเบียน ตอนหนึ่งยังชี้ให้เห็นด้วยว่าพวกเร่ร่อนเกือบจะเสนอการต่อสู้แบบมีเสียงแหลมให้กับเปอร์เซีย ถึงแม้ว่ามันอาจจะเป็นอุบายที่จัดทำขึ้นเพื่อทำร้ายจิตใจผู้ปกครองชาวเปอร์เซีย

ไม่ว่าในกรณีใด จากประสบการณ์ของเขาในการดำเนินกิจการทางทหาร ดาริอุสตระหนักดีว่าสถานการณ์ของเขาเริ่มไม่ปลอดภัยในแต่ละวัน ดังนั้น แม้จะอับอายขายหน้า แต่ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะถอยกลับไปยังแม่น้ำดานูบอย่างเป็นระเบียบ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการรณรงค์ที่ล้มเหลวในวันต่อมา เช่น การบุกรัสเซียของนโปเลียนและปฏิบัติการบาร์บารอสซาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ด้วยเหตุนี้ ชาวไซเธียนส์จึงจัดการทำคะแนนชัยชนะเชิงกลยุทธ์เหนือมหาอำนาจและยังคงใช้อิทธิพลของตนต่อไปในภูมิภาคใกล้เคียงเป็นเวลาเกือบสามศตวรรษ

การปฏิเสธที่ลึกลับ -

ภาพประกอบโดย G. Embleton

หลังจากชัยชนะทางยุทธศาสตร์เหนือชาวอาเคเมนิด เปอร์เซีย ชาวไซเธียนได้บุกโจมตีและดำเนินการรณรงค์ทางทหารบนพรมแดนด้านตะวันตกของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดนธราเซียน เป็นเวลาประมาณสองศตวรรษ หนึ่งการรณรงค์ดังกล่าวซึ่งได้รับคำสั่งจากราชาผู้สูงส่งของพวกเขา นั่นคือ Atheas ซึ่งมีอายุ 98 ปี ส่งผลให้เกิดหายนะ โดยผู้นำและกองทัพทั้งหมดของเขาถูกทำลายล้างโดยชาวมาซิโดเนียที่เดินทางมาจากทางใต้เมื่อประมาณ 339 ปีก่อนคริสตกาลอย่างไรก็ตาม ไม่ถึงทศวรรษต่อมา ชาวไซเธียนได้ทำลายกองทัพที่แข็งแกร่ง 32,000 แห่งของชาวมาซิโดเนียและพันธมิตรของพวกเขา ซึ่งได้พยายามอย่างกล้าหาญที่จะบุกโจมตีไซเธียเช่นเดียวกับชาวเปอร์เซีย

และในขณะที่ช่วงเวลานี้เป็นช่วงจุดสุดยอดของชาวไซเธียนส์ ออร่าแห่งความคงกระพันของพวกเขาก็ถูกดับลง หากไม่ถูกทำลายโดยกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนอีกกลุ่มหนึ่งคือซาร์มาเทียน เรียกว่า เซาโรมาเต โดยชาวกรีก ชาวซาร์มาเทียน ซึ่งประกอบด้วยสมาพันธ์ชนเผ่าอิหร่าน และ (อาจ) เกี่ยวข้องกับเชื้อชาติไซเธียนส์ ได้ทำการข้ามแม่น้ำดอนเพื่อโจมตีและยึดครองดินแดนไซเธียน

ระยะของชาวไซเธียนค่อยๆ ลดลง เนื่องจากแรงกดดันจากพี่น้องเร่ร่อนและเหตุผลลึกลับอื่นๆ ที่นักประวัติศาสตร์ยังไม่ทราบ ในที่สุด ชาวไซเธียนส์สูญเสียการยึดครองที่ราบพอนติคเมื่อราวศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ดังนั้นจึงทิ้งมรดกของพวกเขาไว้ในรูปแบบของเคอร์แกนขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยอาวุธและสิ่งประดิษฐ์ พร้อมด้วยวัตถุทองคำที่น่าประทับใจซึ่งมีผลงานคุณภาพสูง

*บทความได้รับการปรับปรุงเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2019


เส้นทางสายไหม

พื้นที่ที่ครอบคลุมโดยเส้นทางสายไหมเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่ไม่มีทางออกสู่ทะเลที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีทะเลทราย ภูเขา ทางน้ำที่เดินเรือได้ไม่กี่แห่ง และดินที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเพาะปลูกพืชผลอย่างกว้างขวาง นี่คือทั้งหมดที่เราจำเป็นต้องรู้เพื่อทำความเข้าใจว่าสำหรับชนเผ่าเร่ร่อนในภูมิภาคนี้ การย้ายถิ่นพร้อมกับปศุสัตว์เป็นหนทางเดียวในการเอาชีวิตรอด นอกจากนี้ยังช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของม้าในชีวิตของคนเร่ร่อน ม้าถูกใช้สำหรับการขนส่งและเป็นแกนนำของการค้าขายแบบเร่ร่อน เนื่องจากมีการแลกเปลี่ยนกับประเทศที่ตั้งรกรากอยู่ซึ่งอยู่ติดกับพื้นที่

ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเร่ร่อนและอารยธรรมที่ถูกตั้งรกรากซึ่งล้อมรอบดินแดนอันกว้างใหญ่นี้เป็นหนึ่งในการค้าขายและการทำสงคราม การค้าขายของชนเผ่าเร่ร่อนไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของกำไร แต่มาจากการจัดหาสินค้าที่พวกเขาไม่ได้ผลิตให้ตัวเอง เพื่อแลกกับม้าที่มีราคาแพงซึ่งจำเป็นสำหรับการป้องกันภายในและภายนอก อารยธรรมที่ตั้งรกรากได้จัดหาสิ่งทอ (ผ้าไหมและผ้าลินิน) ชา และธัญพืชค่อนข้างบ่อย แต่พันธมิตรทางการเมืองและการสร้างอาณาจักรโดยราชวงศ์ต่าง ๆ ภายในอารยธรรมที่ตั้งรกรากก็นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าเร่ร่อนและเพื่อนบ้าน ชนเผ่าเร่ร่อนจะสร้างพันธมิตรที่ขยับไปมาและเข้าร่วมในการจู่โจมต่อต้านอารยธรรมที่ตั้งรกราก โดยหลักแล้วเพื่อรับสินค้าและโจรกรรม มันเป็นความขัดแย้งที่เพื่อที่จะต่อต้านการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน อารยธรรมที่ตั้งรกรากต้องการม้าที่มีแต่คนเร่ร่อนเท่านั้นที่สามารถให้ได้

Nomads สร้างกลุ่มวัฒนธรรมที่แตกต่างกันสองกลุ่ม: เตอร์กและมองโกเลีย ชาวคาซัค คีร์กีซ และอุซเบก รวมถึงชาวคาซัคสถานเป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์ก เป็นเวลาหลายศตวรรษ พวกเขาเดินทางไปตามหุบเขาริมแม่น้ำและทุ่งหญ้ากับสัตว์ต่างๆ ของพวกเขา ได้แก่ ม้า อูฐ Bactrian และ dromedaries จามรี วัว ล่อ และลา กลุ่มเร่ร่อนเตอร์กบางกลุ่มย้ายเข้ามาอยู่ในอนาโตเลีย และเมื่อถึงศตวรรษที่ 15 ก็แข็งแกร่งพอที่จะเอาชนะจักรวรรดิไบแซนไทน์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล) และสถาปนาจักรวรรดิออตโตมันที่ทรงพลังและมีอายุยืนยาว

ชาวมองโกลเดินทางข้ามเอเชียกลางจากบ้านเกิดในมองโกเลียพร้อมกับฝูงม้า วัวควาย อูฐ แกะ และแพะ ภายใต้เจงกิส (ชิงกีส) ข่าน ชาวมองโกลสร้างอาณาจักรเร่ร่อนซึ่งในศตวรรษที่ 13 และ 14 ขยายจากทะเลดำที่ชายขอบของยุโรปไปยังชายฝั่งแปซิฟิกในประเทศจีน ภายในอาณาจักรนี้ ความจำเป็นในการขนส่งผู้คน สินค้า และข้อมูลทำให้เกิดระบบถนน บ้านพักสำหรับนักเดินทาง และระบบสื่อสารแบบรถม้า ลูกหลานของเจงกิสข่านได้ก่อตั้งอาณาจักรในเอเชียใต้ อิหร่าน เอเชียกลาง และจีนในเวลาต่อมา

นอกจากชนเผ่าเร่ร่อนเติร์กและมองโกเลียแล้ว กลุ่มเร่ร่อนอื่นๆ ได้เดินทางไปตามภูมิภาคเส้นทางสายไหมและยังคงดำเนินต่อไป โรมานี (ชาวยิปซี) ที่คิดว่ามีต้นกำเนิดในอินเดีย ได้ย้ายไปทั่วเอเชียไปยังยุโรป ด้วยภาษา ดนตรี และประเพณีอื่นๆ ที่โดดเด่นซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมที่พวกเขาได้พบเจอ ชาวทิเบตร่อนเร่ไปมาท่ามกลางหุบเขาหิมาลัยที่สูงที่สุดและผ่านไป

สำหรับคนเร่ร่อน การวาดแผนที่ยุโรปและตะวันออกกลางใหม่หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 และ 2 ความเป็นอิสระของอดีตอาณานิคมของอังกฤษและฝรั่งเศส และการล่มสลายของสหภาพโซเวียตทำให้เส้นทางการอพยพของพวกเขาถูกตัดขาดโดย การสร้างพรมแดนของประเทศใหม่ นโยบายของรัฐบาลของประเทศใหม่เหล่านี้ได้สนับสนุนให้ชุมชนเร่ร่อนตั้งถิ่นฐานในสถานที่ที่แน่นอนและเปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขา นอกจากนี้ แม้ว่าภัยธรรมชาติจะเป็นส่วนหนึ่งของโลกของคนเร่ร่อนมาโดยตลอด แต่แรงกดดันทางนิเวศวิทยาในศตวรรษที่ 20 และ 21 ได้ก่อให้เกิดอันตรายใหม่ๆ สิ่งเหล่านี้รวมถึงอุตสาหกรรม (นำไปสู่มลพิษทางอากาศและการปนเปื้อนของน้ำ) การบุกรุกชุมชนที่ตั้งรกรากบนพื้นที่เร่ร่อนก่อนหน้านี้ (การพังทลายของดินเป็นผลหนึ่ง) และภาวะโลกร้อน ภัยใหม่เหล่านี้ทำให้ชนเผ่าเร่ร่อนต้องเดินทางไกลขึ้นพร้อมกับฝูงสัตว์เพื่อที่จะกินหญ้าให้พวกมันได้สำเร็จ เพื่อค้นหาวิธีอื่นในการสนับสนุนการดำรงอยู่ของพวกเร่ร่อน หรือแม้แต่ละทิ้งมันไปโดยสิ้นเชิง ชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้ได้ตั้งรกรากให้รูปแบบใหม่แก่การปฏิบัติแบบเก่า: ตัวอย่างเช่น บ้านของพวกเขาแม้ว่าจะไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้อีกต่อไป แต่ก็อาจมีรูปร่างเหมือนกระโจม

ประวัติศาสตร์

เจงกีส (ชิงกีส) ข่านและจักรวรรดิมองโกล
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกล เจงกีสข่านได้รวบรวมชนเผ่าเร่ร่อนส่วนใหญ่บนที่ราบกว้างใหญ่ รวบรวมกองทัพที่มีระเบียบวินัยเป็นพิเศษ และสร้างอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เคยมีมาก่อน อาณาจักรมองโกเลียของเขาห้อมล้อมจีนตอนเหนือ เอเชียกลาง ส่วนใหญ่ของรัสเซีย โดยเฉพาะไซบีเรีย และขยายไปถึงยุโรปตะวันออกในปัจจุบันและบางส่วนของอิหร่าน

เจงกิสข่านกล่าวว่า "อาณาจักรถูกพิชิตด้วยหลังม้า แต่ไม่สามารถปกครองบนหลังม้าได้" เจงกีสข่านจึงใช้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นในดินแดนที่เขายึดได้ เช่น อุยกูร์เติร์กจากตูร์ปาน และชาวจีนจากภาคเหนือของจีนเพื่อให้คำแนะนำแก่เขาเกี่ยวกับการปกครองดินแดนใหม่ของเขา

หลังจากการเสียชีวิตของเจงกิสข่าน ขุนนางมองโกเลียได้พบปะกันเพื่อเลือกผู้สืบทอดของเขา พวกเขาเลือกลูกชายของเขาซึ่งไม่ใช่ทางเลือกที่ได้รับความนิยมในระดับสากลและไม่ได้ปกครองนาน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของลูกชาย มีการต่อสู้เพื่อมหาคานาเตะ และในช่วงทศวรรษ 1260 จักรวรรดิได้แตกออกเป็นอาณาจักรมองโกลปกครองตนเองและมีอำนาจสี่แห่ง ได้แก่ 1) ฝูงชนทองคำในรัสเซีย 2) ชากาได คานาเตะในเอเชียกลาง 3) อิลคาเนทใน อิหร่าน 4) ราชวงศ์หยวนในประเทศจีนซึ่งมีจักรพรรดิองค์แรกคือกุบไลข่านเป็นหลานชายของเจงกีสข่าน

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 และกลางศตวรรษที่ 14 อาณาจักรทั้งสี่นี้ได้ควบคุมพื้นที่ที่ปกคลุมไปด้วยเส้นทางสายไหมและนำความมั่นคงมาสู่อาณาจักรนี้ ทำให้เกิดยุคที่เรียกว่า Pax Mongolica (Mongolian Peace) ชาวมองโกลในช่วงเวลานี้เป็นสากลในทัศนะและความอดทนต่อหลายศาสนา และสนับสนุนการค้าขายกับยุโรป มาร์โคโปโลเดินทางไปที่ราชสำนักกุบไล เช่นเดียวกับทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาองค์แรก และรับบันเซามา (ชาวคริสต์ชาวจีนเชื้อสายอัสซีเรีย) เดินทางจากเมืองหลวงในต้าตู (ปัจจุบันคือปักกิ่ง) ไปยังปารีส ระหว่าง Pax Mongolica ส่วนต่าง ๆ ของจักรวรรดิได้รับอิทธิพลจากศาสนาของภูมิภาคที่พวกเขายึดครอง ชาวมองโกลในจีนและมองโกเลียรับเอาพุทธศาสนา ในขณะที่ชาวมองโกลในจีนและมองโกเลียรับเอาศาสนาพุทธ ในขณะที่ชาวมองโกลในเอเชียกลางและอิหร่านรับอิสลาม


จักรวรรดิมองโกลเป็นแหล่งกำเนิดของสิ่งประดิษฐ์มากมาย รวมทั้งนมแห้ง & ระเบิดมือ

มองโกเลียเป็นประเทศที่ค่อนข้างเล็กและมีพรมแดนติดกับจีนและรัสเซีย ส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักจากที่ราบกว้างใหญ่และวัฒนธรรมเร่ร่อน อย่างไรก็ตาม มองโกเลียเคยเป็นหัวใจของจักรวรรดิมองโกล ก่อตั้งโดยเจงกีสข่านในศตวรรษที่ 13

จักรวรรดิมองโกลเป็นอาณาจักรที่ใหญ่เป็นอันดับสองที่เคยมีอยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง และนักประวัติศาสตร์มักเน้นย้ำถึงการเมืองที่กว้างขวาง การพิชิตที่นองเลือด และทัศนคติที่ไร้ความปราณีต่อศัตรู

ชาวมองโกลไม่มีภาษาเขียนจนกระทั่งยุคกลาง สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของพวกเขาส่วนใหญ่มาจากตำนาน ตำนาน และสุภาษิตปากเปล่าของพวกเขา อย่างไรก็ตาม มีแหล่งข้อมูลเป็นลายลักษณ์อักษรมากมายที่บันทึกเรื่องราวของจักรวรรดิมองโกล และจากแหล่งข้อมูลเหล่านี้ นักประวัติศาสตร์ได้เรียนรู้ว่าชาวมองโกลไม่ได้เป็นเพียงนักฆ่าที่โหดเหี้ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นประเทศที่ก้าวหน้าซึ่งมีส่วนในการพัฒนาวัฒนธรรมตะวันตกโดยรวม

การรุกรานของมองโกลในกรุงแบกแดด

จักรวรรดิมองโกลแผ่ขยายจากเอเชียตะวันออกไปยังตะวันออกกลาง และผลที่ตามมาที่สำคัญของการขยายตัวนี้คือการสร้างที่เรียกว่า “เส้นทางสายไหม” ซึ่งเป็นเส้นทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่เชื่อมโยงประเทศต่างๆ ในยุโรปกับมุมที่ไกลที่สุดของเอเชีย ชาวมองโกลบรรทุกสิ่งประดิษฐ์ใหม่ๆ ไปมาทั่วยูเรเซีย และสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้จำนวนมากในที่สุดก็พบหนทางสู่ยุโรป

ตัวอย่างเช่น จีนประดิษฐ์กระดาษและใช้แท่นพิมพ์แบบเคลื่อนย้ายได้ตั้งแต่ราวปี 1041 จักรวรรดิมองโกลใช้กระดาษแทนกระดาษ parchment และส่งไปยังตะวันออกกลาง จากที่พ่อค้าชาวยุโรปนำมันไปยังเมืองต่างๆ ในยุโรป

นอกจากนี้ ชาวจีนยังประดิษฐ์เครื่องไถสามเหลี่ยม ดินปืน และเตาหลอม เตาหลอมถลุงช่วยปรับปรุงการผลิตโลหะของยุโรป ไถสามเหลี่ยมปฏิวัติการเกษตร และดินปืนเป็นผู้รับผิดชอบการพัฒนาสงครามสมัยใหม่ ชาวมองโกลใช้ดินปืนในการพัฒนาระเบิดมือและเป็นประเทศแรกในประวัติศาสตร์ที่ใช้ระเบิดเหล่านี้

กุบไลข่าน หลานชายของเจงกิสข่าน และผู้ก่อตั้งราชวงศ์หยวน

ชาวมองโกลไม่เพียงแต่เป็นผู้ขนส่งสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังเป็นนักประดิษฐ์ที่อุดมสมบูรณ์ด้วยตัวของมันเอง พวกเขาเป็นประเทศแรกที่ใช้นมแห้งซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ที่ใช้กันทั่วโลกในปัจจุบัน

ซามูไร Suenaga เผชิญหน้ากับลูกธนูและระเบิดของชาวมองโกล ประมาณปี 1293

นักสำรวจชาวอิตาลีชื่อดัง มาร์โค โปโล เขียนถึงกองทหารตาตาร์มองโกเลียที่ดุร้ายซึ่งประจำการในสมัยกุบไล ข่าน และกล่าวว่าพวกเขาพกแป้งที่ทำจากนมแห้งและใช้เป็นอาหารเสริม

นอกจากนี้ สิ่งประดิษฐ์ของชาวมองโกลจำนวนมากมีลักษณะทางทหาร: สิ่งประดิษฐ์ทางทหารที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือธนูแบบผสม ชาวยุโรปในสมัยนั้นใช้คันธนูเรียบง่ายที่ทำจากไม้ชิ้นเดียว คันธนูเหล่านี้เป็นระยะสั้นและไม่ค่อยแม่นยำนัก ในทางกลับกัน ชาวมองโกลใช้คันชักประกอบขนาดเล็กและแม่นยำซึ่งทำจากไม้ เขาและเส้นเอ็น พวกเขายังออกแบบลูกธนูหลายประเภท รวมถึงลูกธนูกลวงที่สร้างเสียงหวีดหวิวอันโดดเด่นเมื่อถูกยิง

การสร้างนักรบมองโกลขึ้นใหม่ เครดิตภาพ

หลายคนคิดว่าชาวมองโกลไม่ได้เป็นอะไรนอกจากกลุ่มคนป่าเถื่อนที่สัญจรไปมาซึ่งฆ่าทุกคนที่ขวางทาง

อย่างไรก็ตาม เราควรขอบคุณพวกเขาสำหรับการประดิษฐ์ของพวกเขา เพราะพวกเขาปรับปรุงคุณภาพชีวิตในอารยธรรมตะวันตกอย่างมาก


เผยแพร่โดย Bret Devereaux

สิ่งหนึ่งที่ฉันพบว่าน่าสนใจเกี่ยวกับมาร์ตินก็คือ แม้จะเห็นได้ชัดว่าไม่ค่อยรอบรู้ในประวัติศาสตร์ในแง่ของข้อเท็จจริงที่แท้จริง แต่เขาดูเหมือนจะเข้าใจสิ่งต่าง ๆ เช่น มุมมองที่จำกัดของแหล่งที่มา มุมมองที่มีอคติ และอื่นๆ เลือดและไฟ (ในขณะที่เห็นได้ชัดว่าเรียบง่ายเมื่อเทียบกับของจริง) ค่อนข้างพอใช้ได้ในการมีความรู้สึกเหมือนมีคนพยายามสังเคราะห์การเล่าเรื่องจากแหล่งที่แตกต่างกัน

สำหรับรายละเอียดทั้งหมดที่มาร์ตินเข้าใจผิด เขามีความรู้สึกที่ดีเกี่ยวกับ “feel” ของประวัติศาสตร์ (หรืออย่างน้อยความรู้สึกบางอย่าง ทัศนคติ ในประวัติศาสตร์) นั่นทำให้ผลงานของเขาดูสมจริงมากกว่าที่คุณเห็นในเรื่องราวแฟนตาซีส่วนใหญ่ ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว “ รู้สึกเหมือนเรื่องราวแฟนตาซีในยุคก่อน ๆ มากกว่าสิ่งใด ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากความเป็นจริง

ฉันชอบบล็อกของคุณและชุดนี้ และขอขอบคุณที่ให้ภาพรวมว่าคนเร่ร่อนในทุ่งหญ้ากว้างใหญ่อาศัยอยู่อย่างไร รวมทั้งวัฒนธรรมพื้นเมืองของอเมริกาเหนือในช่วงเวลาสั้นๆ ที่พวกเขามีทั้งม้าและที่ดิน ความคิดเห็นนี้จะถูกลบ แต่ถ้าคุณอ่านโปรดอย่าลืมว่าฉันขอขอบคุณที่คุณเขียนสิ่งเหล่านี้ให้เรา เป็นการดีที่ได้เห็นการเปรียบเทียบระหว่าง Dothraki ในสมมติกับพวกเร่ร่อนบริภาษที่แท้จริง

แต่ฉันก็มีข้อแม้อยู่บ้าง เล็กบ้างแต่ใหญ่กว่าบ้าง

ในระดับสูง ดูเหมือนว่าคุณจะเข้าสู่สิ่งนี้ด้วยทัศนคติเชิงลบอย่างมาก โดยไม่มีเหตุผลที่คุณอธิบาย ราวกับว่ามีบางอย่างเกี่ยวกับ Dothraki หรือการแสดง หรือหนังสือหรือ GRRM ที่อยู่ใต้ผิวหนังของคุณ แต่คุณไม่ได้อธิบายโดยตรงว่ามันคืออะไร สิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องกับแนวโน้มในโพสต์เหล่านี้ที่ปล่อยให้คำวิจารณ์ของคุณหยุดที่จุดแรกที่สนับสนุนวิทยานิพนธ์ของคุณ ตรงข้ามกับการตรวจสอบเชิงลึกที่คุณเคยแสดงให้เห็นในที่อื่น รูปแบบพื้นฐานดูเหมือนว่า GRRM สร้างรายละเอียด X เกี่ยวกับ Dothraki ซึ่งเขาคาดการณ์ถึงผลที่ตามมาของ Y และ Z แต่จากนั้น คุณเพียงแค่วิพากษ์วิจารณ์ Dothraki ที่แตกต่างจาก Mongols ในรูปแบบ X, Y และ Z แล้วจึงหยิบยกขึ้นมา ประโยค “dash of fantasy” เป็นครั้งที่ร้อย ฉันเคยเห็นคุณวิจารณ์ว่าการเปลี่ยนแปลง X ที่เหมือนจริงเป็นอย่างไร และ Y และ Z เป็นผลที่ตามมาจริงหรือไม่ เมื่อพิจารณาจากกลุ่มตัวอย่างอื่นๆ Dothraki มองว่าแกะเป็นสัตว์สำหรับคนที่ด้อยกว่า ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ ฝูงแกะจำนวน 8217 ตัว ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีเสื้อผ้าที่ทำจากแกะ อาหารที่ทำจากแกะ ที่อาศัยของแกะ และไม่จู่โจมเพื่อจับแกะ และไม่กินแกะที่พวกมันฆ่า ขอบคุณที่แสดงให้เราเห็นว่าชาวมองโกลได้ต้อนฝูงแกะ และส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของพวกเขาคืออะไร และไม่มีวัฒนธรรมในโลกแห่งความเป็นจริงที่รู้จักอาศัยอยู่บนม้าเพียงลำพัง แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าไม่มีแกะ? ม้าผสมพันธุ์ช้ากว่าแกะ ดังนั้นจำเป็นต้องมีม้ากี่ตัวเพื่อรองรับคาลาซาร์? ม้าเหล่านี้ต้องการพื้นที่กินหญ้ามากแค่ไหน? ของแบบนั้น

คำวิจารณ์พื้นฐานอีกประการหนึ่งที่ฉันมีคือ คุณกำลังเพิกเฉยต่อบริบทของ “อ้างอิงจาก” คำพูดนั้น มันไม่ใช่ส่วนหนึ่งของหนังสือ หรือคำวิจารณ์ หรืออะไรเป็นทางการ มันไม่ได้มาจากเว็บไซต์ที่แสดงแรงบันดาลใจของเขา มันไม่ได้มาจากบล็อกด้วยซ้ำ มันมาจาก LiveJournal ที่เรียกอย่างชัดเจนว่า “ไม่ใช่บล็อก” ที่ GRRM ใช้สำหรับสิ่งที่ไม่สำคัญเกินไปที่จะไปที่อื่น มันไม่ใช่แม้แต่โพสต์ที่นั่น มันเป็นส่วนหนึ่งของการตอบสนองของ GRRM ต่อความคิดเห็นของคนอื่น เมื่อดูการประทับเวลา ผ่านไป 15 นาทีจากความคิดเห็นเดิมถึงคำตอบของ GRRM 8217 ดังนั้นจึงไม่มีความรับผิดชอบที่จะพิจารณาความคิดเห็นที่เป็นมากกว่าการตอบกลับแบบนอกใจ เช่นเดียวกับที่ไม่มีใครควรโพสต์บล็อกของคุณให้เป็นมาตรฐาน ของบทความวิจัย หรือแสดงความคิดเห็นของคุณให้เป็นไปตามมาตรฐานของบทความในบล็อกของคุณ เมื่ออ่านในบริบท GRRM ชัดเจนว่า Dothraki เป็นเหมือน Mongols และ Huns มากกว่า Arabs และ Turks ไม่ใช่ Dothraki เหมือนกับ Mongols หรือ Huns ที่มีความแตกต่างเล็กน้อย และเขาพูดถูก Dothraki เห็นได้ชัดว่ามีลักษณะเหมือนมองโกลมากที่สุดในทุกวัฒนธรรมใน ASoIaF และเขาเปรียบเทียบ Dothraki กับ Qartheen ซึ่งเขากล่าวว่าไม่มีพื้นฐานในโลกแห่งความเป็นจริง ดังนั้นจึงกำหนดมาตรฐานเป็น “no ไม่ขนานในโลกแห่งความเป็นจริง” โดยรวมแล้ว คำพูดนี้ไม่ใช่ “โกหกเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่แท้จริงบางเรื่อง” “ความไม่ถูกต้อง”อาจเป็นคำที่ดีกว่า “lie” คุณฟังดูเหมือนพลูตาร์คเขียนเกี่ยวกับเฮโรโดตุส

สำหรับวิธีที่ Dothraki คล้ายกับวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกันเร่ร่อนต่างๆ ข้าพเจ้าขอแนะนำให้ดูว่าวัฒนธรรมเร่ร่อนเหล่านั้นส่งผลต่อวัฒนธรรมที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้พวกเขาอย่างไร รูปแบบของการจู่โจมบางครั้งและบางครั้งการค้า รวมกับการเคลื่อนไหวของกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนต่าง ๆ ใกล้นิคม หมายความว่าผู้คนที่ตั้งรกรากอยู่ไม่มั่นใจว่าจะเกิดอะไรขึ้น และมองคนเร่ร่อนด้วยความกลัว ความเคารพ และการดูถูกผสมปนเปกัน ทิศทางการขยายตัวในระยะยาวอาจแตกต่างกัน (ชนพื้นเมืองอเมริกันเร่ร่อนกำลังถอยกลับ แต่ Dothraki กำลังก้าวหน้า) แต่นั่นไม่สำคัญมากนักจากมุมมองแบบวันต่อวัน

ไม่เหมือนกับกรณีส่วนใหญ่ของ Fremen Mirage มันคือ Dothraki เองที่ซื้อ Fremen Mirage และไม่ใช่แค่เพื่อนบ้านที่ได้รับการอ้างสิทธิ์เท่านั้น นอกจากนี้ ฉันยังแนะนำว่า Dorthraki นั้นเหมือนกับที่คุณอธิบาย Sparta มากกว่า: พวกมันเป็นสังคมที่ปิดทึบที่เสื่อมโทรม ดำรงอยู่โดยความทุกข์ยากของมนุษย์ รักษาไว้ด้วยการอุทิศตนอย่างไม่ย่อท้อต่ออุดมคติของการทำสงคราม เหลือไว้เกือบทั้งหมด ไร้ซึ่งศิลปะและวัฒนธรรมดั้งเดิม และนำไปสู่การใช้ที่ดินที่พวกเขาครอบครองอย่างไม่เหมาะสม เนื่องจากพวกเขาจะไม่ปรับวิธีการทำสงครามเพื่อตอบโต้ภัยคุกคามใหม่ๆ และเมื่อม่านเวทย์มนตร์นักรบของพวกเขาถูกเจาะเข้าไป มันก็เป็นเพียงเรื่องของเวลา

อาจช่วยให้มีประวัติโดยย่อของ Dothraki ตามที่เราเห็นได้ เวอร์ชันสั้นคือประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล Valyria ล่มสลาย ศตวรรษแห่งเลือดเริ่มต้นขึ้น และ Dothraki เริ่มแพร่กระจายออกจาก Vaes Dothrak ทำลายทุกอารยธรรมรอบตัวพวกเขา ช่วงเวลาระหว่าง 100 ปีก่อนคริสตกาลและ 0 ปีก่อนคริสตกาล Khal Temmo นำ khalasar ของเขาไปยัง Qohor ช่วงเวลานั้นไม่ชัดเจน แต่น่าจะเกิดขึ้นหลังจากที่เมืองทั้งหมดทางตะวันออกของ Qohor ถูกทำลายและใกล้กับจุดสิ้นสุดของการขยายตัว Dothraki เพราะ Qohor อยู่ไกลที่สุด จาก Vaes Dothrak ที่เรารู้ว่า Dothraki เข้าถึงได้ ส่วนที่โดดเด่นของการต่อสู้คือนักรบถักเปีย Dothraki จำนวน 20k ต่อสู้กับ Unsullied 3k และแพ้ Dothraki นั้นมั่นใจและหยิ่งเกินไป และได้รับบาดเจ็บ 60% ในขณะที่ Unsullied ได้รับบาดเจ็บ 80% แต่ Dothraki สูญเสียผู้นำทั้งหมด – Khal Temmo นักขับเลือดทั้งหมด ลูกชายทั้งหมด และแม่ทัพของเขาทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ทำให้ Dothraki ไม่สามารถชนะการรบ 8000 กับ 600 ได้ หลังจากนั้น ประวัติศาสตร์ก็คลุมเครือเมื่อ Dothraki หยุดขยายตัว แต่พวกเขาไม่เคยก้าวไปไกลกว่า Qohor ทางตะวันตกแม้ว่าพวกเขาจะยังคงกรอกไปทางเหนือและใต้ต่อไป ที่ไหนสักแห่งประมาณ 1 AC Dothraki หยุดขยายตัว (สิ้นสุด “ ศตวรรษแห่งเลือด”) หลังจากนั้น พวกเขาส่วนใหญ่ต่อสู้กันเองในเมืองและรัฐที่อยู่ใกล้เคียง ได้ตัดสินใจใช้กลยุทธ์ 2 ง่ามในการซื้อทหารยามไร้มลทินและจ่ายดาเนเจลด์ ตั้งแต่นั้นมาจนถึง 300 AC (ปัจจุบัน) เขตแดน Dothraki นั้นมั่นคงและไม่มีการเอ่ยถึง Dothraki ที่ท้าทายกองทัพที่ใช้ Unsullied อีกเลย

อย่างไรก็ตาม ฉันยังทราบด้วยว่าบัญชีหลักของเราเกี่ยวกับ “th สามพัน Qohor” เป็นของ Jorah ซึ่งทำงานชั่วขณะ (ประมาณ 350 ปี) และระยะทางทางวัฒนธรรมประมาณเทียบเท่ากับชาวออตโตมันใน Henry V’s ศาลอธิบายเรื่องราวของวิลเลียมผู้พิชิตผู้มาเยือนชาวออตโตมันอีกคนในเวลาไม่ถึง 10 นาที จังหวะที่กว้างอาจถูกต้อง แต่รายละเอียดเกือบจะเป็นตำนานเพื่อเสริมสร้างการเล่าเรื่องที่คนรุ่นหลังต้องการ ฉันต้องแปลกใจถ้าเรื่องราวดังกล่าวมีเรื่องราวที่ไม่ตื้นเขินเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง Edward the Confessor กับ William และ Godwin ฉันไม่รู้ว่าพื้นหลังที่เทียบเท่ากันสำหรับ 3000 แห่ง Qohor คืออะไร ซึ่งเป็นประเด็นของฉัน

ประเด็นส่วนตัวของฉันคือ Dothraki ตอบสนองต่อความพ่ายแพ้ครั้งแรกของพวกเขาโดยล้มเหลวในการปรับตัว ฉันเรียกมันว่า “ หยุดนิ่ง” ถ้าฉันไม่สงสัยว่าวัฒนธรรมของพวกเขาได้เพิ่มเป็นสองเท่าใน “ ความลึกลับของนักรบ” ใน ศตวรรษแห่งสันติภาพ เราได้รับแจ้งว่า Dothraki เคยสามารถเหยียบย่ำอารยธรรมทั้งหมดได้ภายใต้กีบเท้าของพวกเขา แต่ Dothraki สมัยใหม่มีวัฒนธรรมที่ผิดปกติอย่างลึกซึ้ง ที่สนับสนุนให้เกิดความบาดหมางและการต่อสู้ ในขณะที่พวกเขารออย่างเฉยเมยสำหรับร่างของ Messianic ที่ทำนายไว้เพื่อนำพวกเขากลับมา พระสิริที่แท้จริง

การบ่นเกี่ยวกับคำ Dothraki ทั้งหมดที่ขึ้นต้นด้วย “khal” นั้นไร้สาระ เราสามารถชี้ไปที่ “duke”, “duchess”, “duchy”, and “duke”, และก็ลองนึกดูว่าเวลาที่พวกเขาเข้าจู่โจมได้อย่างไร พวกเขาอาจจะเรียกมันว่า a “ดุ๊กกี้”. ภาษาในโลกแห่งความเป็นจริงก็แย่พอๆ กับ Dothraki

คุณสังเกตเห็นว่า Dothraki ดูเหมือนจะไม่สนใจเรื่องเพศสภาพหรือความเป็นพ่อ ยกเว้น khal และ khaleesi ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมเร่ร่อนในที่ราบกว้างใหญ่ในโลกแห่งความเป็นจริง แต่แล้วคุณวิพากษ์วิจารณ์ Dothraki ที่ไม่ได้สะสมสมบัติคุณภาพสูงเพื่อส่งต่อ & #8230 ใครกันแน่? และเรารู้ว่าพิธีศพของ khal เป็นไฟขนาดใหญ่ที่เผาม้าของเขาและ “ขุมทรัพย์” ของเขา ดังนั้นจึงไม่มีอะไรมากที่จะทิ้งไว้อยู่ดี (เหรียญโลหะและระฆังโลหะเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ แต่ฉันคิดว่าดาบของอารัคที่ดีอาจถูกส่งต่อให้คนอื่น) แง่มุมของ Dothraki นี้ชวนให้นึกถึงการวิจารณ์ตลาดเสรีแบบคลาสสิกที่ผู้คนในสังคมส่วนรวมไม่ 8217t ลงทุนเพื่ออนาคต แต่ผู้คนมีแรงจูงใจที่จะออมและสร้างและสร้างเมื่อพวกเขารู้ว่าพวกเขาสามารถส่งต่อผลงานของพวกเขาไปยังลูกหลานของพวกเขาได้ แต่ในกรณีนี้ แทนที่จะอยู่ใต้การปกครองของระบอบการเมืองหรืออุดมการณ์ ปัจเจก Dothraki กลับอยู่ภายใต้วัฒนธรรมที่ทำให้หายใจไม่ออกซึ่งกีดกันพวกเขาจากคุณค่าของบุคคลใด ๆ ยกเว้นในฐานะนักรบ

เกี่ยวกับความเป็นเนื้อเดียวกันทางภาษา Dothraki แพร่กระจายออกไปในช่วง 400 ปีที่ผ่านมาเท่านั้น ซึ่งโดยทั่วไปไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับภาษาที่จะแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยเป็นภาษาที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ระยะทางเป็นสิ่งหลอกลวงสำหรับวัฒนธรรมเร่ร่อนที่เคลื่อนที่ได้สูงและทุกกลุ่มเยี่ยมชมสถานที่ใจกลางเมืองเป็นประจำ เท่าที่ภาษาถิ่นอาจเกิดขึ้น khals และ Dothraki ที่สำคัญอื่น ๆ จำเป็นต้องสามารถสื่อสารกับ dosh khaleen ไม่ว่าพวกเขาจะใช้ภาษาถิ่นที่ตลกเมื่อ khalasar ของพวกเขาปิดเอง ภาษาถิ่นของ Vaes Dothrak จะทำหน้าที่เป็น “ ภาษาถิ่นอันทรงเกียรติ” และจะใช้อิทธิพลแบบรวมศูนย์ต่อคำพูด Dothraki ตราบเท่าที่ความสำคัญพิเศษของ Vaes Dothrak ยังคงอยู่ (ถ้าคาลาซาร์ตัวใหญ่สามารถหลุดพ้นจากอิทธิพลทางวัฒนธรรมของ Vaes Dothrak พวกเขาอาจพัฒนาภาษาของตนเองได้ทันเวลา แต่ฉันจำคำใบ้ของเหตุการณ์นั้นไม่ได้)

เกี่ยวกับการขาดความหลากหลายทางชาติพันธุ์ คุณชี้ให้เห็นว่า Dothraki ทำลายล้างและย้ายถิ่นฐาน (โดยการเป็นทาส) ชนชาติอื่น และพวกเขาไม่ปฏิบัติต่อเด็กที่ไม่ใช่ Dothraki เหมือน Dothraki นี่อาจไม่ใช่วิธีที่วัฒนธรรมในโลกแห่งความเป็นจริงคงไว้ซึ่งความแข็งแกร่งและความมั่นคงในระยะยาว แต่ถ้าวัฒนธรรมใดกระทำการเช่นนี้ ย่อมนำไปสู่การขาดความหลากหลายทางชาติพันธุ์อย่างแน่นอน และอีกครั้ง Dothraki อยู่ในพื้นที่ที่เล็กกว่ามากเมื่อ 400 ปีที่แล้ว และการกำหนดค่าปัจจุบันอาจไม่เสถียร เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการผสมผสานทางพันธุกรรมระหว่างคาลาซาร์ที่ต่างกัน แต่แน่นอนว่า 400 ปีเป็นเวลาสั้นเกินไปสำหรับความแตกต่างที่มีนัยสำคัญที่จะเกิดขึ้น

พูดถึงความมั่นคง หลายครั้งที่คุณพูดถึงความเสียใจที่ “ระบบม้าในอเมริกาเหนือถูกรัดคอตายในเปล” แต่นั่นเป็นระบบการเปลี่ยนผ่านโดยเนื้อแท้เสมอ เนื่องจากวัฒนธรรมอเมริกาเหนือที่มีอยู่ได้ปรับให้เข้ากับการรุกรานที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องจากยุโรปซึ่งเริ่มต้นในปี 1492 ม้าไม่ได้ปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในเม็กซิโก โดยตัวมันเองล้วนเป็นส่วนหนึ่งของความต่อเนื่องที่ รวมถึงไข้ทรพิษ มิชชันนารีชาวคริสต์ การสร้างบ้าน การรถไฟ การจอง และการเล่นการพนันอย่างถูกกฎหมาย เรื่องนี้ทำให้ฉันนึกถึงคำพูดนั้นจาก “Dances with Wolves”: “วัฒนธรรมม้าอันยิ่งใหญ่ของที่ราบได้หมดไป และเขตแดนของอเมริกาในไม่ช้าก็ผ่านเข้าสู่ประวัติศาสตร์”

เกี่ยวกับรูปร่างของดาบ โดยทั่วไปแล้ว การตัดด้วยดาบมีสามประเภท: การแทง การสับ และการผ่า ดาบตรงดีกว่าในการแทงและแย่กว่าในการหั่นดาบโค้งจะดีกว่าในการหั่นและการแทงที่แย่กว่า เมื่อต่อสู้ด้วยหลังม้า การผ่าจะมีประโยชน์มากกว่า และการแทงจะมีประโยชน์น้อยกว่ากับผู้ที่สวมชุดเกราะโลหะ การแทงจะมีประโยชน์มากกว่า (ในช่องว่าง) และการผ่าจะมีประโยชน์น้อยกว่า (เมื่อต่อสู้บนหลังม้ากับใครบางคนในชุดเกราะโลหะ ความเข้าใจของฉันคือโดยทั่วไปแล้วอาวุธอื่นๆ มีประโยชน์มากกว่าดาบ) เนื่องจาก Dothraki หมกมุ่นอยู่กับม้าและดูถูกการสวมชุดเกราะโลหะ ในขณะที่ Westerosi มีเครื่องรางในการสวมชุดเกราะโลหะ มันสมเหตุสมผลแล้วที่ Dothraki ใช้ดาบโค้งและ Westerosi ใช้ดาบตรง อย่างไรก็ตาม Dornish ที่ไม่สวมชุดเกราะโลหะมากเท่ากับ Westerosi อื่น ๆ ใช้ดาบโค้ง อย่างน้อยก็ในรายการทีวี (ฉันจำไม่ได้ว่ามีการกล่าวถึงในหนังสือหรือไม่) เหตุใดอารคจึงถูกอธิบายว่าคล้ายกับดาบสั้น? ฉันเดาว่าดาบดอร์นิชเป็นสิ่งประดิษฐ์ของรายการทีวี หรือดาบดาบดอร์นิชเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่ GRRM พัฒนาขึ้นหลังจากหนังสือเล่มแรกถูกเขียนขึ้น หรืออารัคเพียงแค่มีการออกแบบที่แตกต่างจากมีดดาบของดอร์นิช หากเป็นการออกแบบที่แตกต่างออกไป มันอาจจะคล้ายกับหยานมาเตา (goose-quill dao) – ตรงตลอดความยาวเกือบทั้งหมด แล้วส่วนปลายโค้งมนซึ่งมักจะมีขอบอยู่ด้านหลังด้วย ด้านข้าง. นั่นอาจเป็นสิ่งที่ Westerosi อธิบายว่าเป็นการผสมผสานระหว่างดาบและเคียว อย่างไรก็ตาม ฉันไม่รู้ว่า yanmaodao เคยถูกใช้งานบนหลังม้าในโลกแห่งความเป็นจริงหรือไม่ ความเข้าใจทั่วไปของฉันคือ Dao เป็นอาวุธสำหรับทหารราบชาวนาเป็นหลัก (แม้ว่าอาวุธหลักของทหารราบชาวนาจีนคือหอก)

สำหรับกลวิธีเร่งด่วนที่ใช้โดย Dothraki ในรายการทีวี ฉันเชื่อว่าเป็นเพราะความโง่เขลาที่แพร่ระบาดไปทั่วแทบทุกรายการโทรทัศน์และภาพยนตร์ของสงครามและการต่อสู้ ตั้งแต่ชกต่อยที่ผู้คนหยุดเพื่อโพสท่า ไปจนถึงการดวลดาบที่ผู้คนเล็งไปที่อากาศบาง ๆ และทำบล็อกแข็งด้วยขอบ ไปจนถึงการก่อตัวที่แตกเป็นเสี่ยง ๆ ที่วุ่นวาย (ฉันคิดว่าคุณเคยพูดถึงเรื่องนี้มาก่อนแล้ว) ไปจนถึงผู้คนขว้างดาบและตะครุบด้วย ปืน สำหรับการต่อสู้แบบตัวต่อตัวที่หลายคนผลัดกันปะทะกับปืนกระบอกหนึ่ง มันเป็นสิ่งเลวร้ายที่ผมยอมแพ้โดยสิ้นเชิง ฉันไม่เห็นเหตุผลที่จะวิพากษ์วิจารณ์ Dothraki โดยเฉพาะ เช่นเดียวกับส่วนที่เหลือทั้งหมด ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ดูน่าประทับใจสำหรับผู้ที่มีความรู้น้อย ฉันไม่เห็นเหตุผลที่จะจัดการแสดงหรือหนังสือให้มีมาตรฐานที่สูงกว่าเมื่อพูดถึงการวาดภาพ Dothraki เมื่อพวกเขาแสดงซ้ำ ๆ ว่าไม่มีอะไรมากหรือน้อยกว่าค่าเฉลี่ยเมื่อพูดถึงการวาดภาพอื่น ๆ ทั้งหมด รูปแบบของการต่อสู้

แม้ว่าจะกลับไปที่ซีรีส์ Sparta ของคุณ ประเด็นหนึ่งของคุณก็คือ: “Sparta พยายามแก้ปัญหาเกือบทั้งหมดโดยใช้ Hoplite phalanx กับปัญหา ไม่ว่าปัญหาจะสามารถแก้ไขได้ด้วย hoplite phalanx” หรือไม่ก็ตาม เวอร์ชั่น Dothraki ดูเหมือนจะชัดเจนสำหรับฉัน และมันจะอธิบายความโง่เขลาของ Dothraki มากมายในการแสดงและในหนังสือ


ดูวิดีโอ: ทงทวโลก ตอน ครอบครวใหญ ประเทศอนเดย.


ความคิดเห็น:

  1. Mardel

    ฉันคิดว่าเรื่องนี้น่าสนใจมาก ฉันเสนอให้คุณพูดคุยที่นี่หรือใน PM

  2. Thormund

    ฉันรักสิ่งนี้

  3. Ufa

    I congratulate, the admirable thought

  4. Kagor

    Strongly disagree with the previous phrase



เขียนข้อความ